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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
024496 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20171121162736.0 |
| 008 |
140120s1984 cl 000 spa |
| 952 |
|
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 ALTERNATIVAS_03_84_000000000000000
|7 0
|8 COMP
|9 48982
|a BC
|b BC
|c COMP
|d 2017-08-03
|l 0
|o ALTERNATIVAS-03/84
|r 2017-08-03 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
|
| 999 |
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|c 24496
|d 24496
|
| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Bay, Christian
|d 1921-
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Hacia un orden mundial postliberal de los Derechos Humanos /
|c Christian Bay.
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| 260 |
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|b Academia de Humanismo Cristiano
|c 1984
|a Santiago, Chile
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| 300 |
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|a pp. 101-117
|
| 310 |
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|a Anual.
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| 362 |
0 |
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|a No. 3 (may. - ago. 1984).
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| 500 |
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|a En: Alternativas. no. 03, 1984. pp. 101-117.
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| 520 |
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|a Defenderé la tesis de que el liberalismo dejó de ser el principal fundamento filosófico adecuado a la concepción de los derechos humanos; postularé también que es erróneo suponer que los avances en el terreno de los derechos humanos en el mundo moderno sean favorecidos por el poder y la influencia actualmente predominantes de los así llamados estados liberal-democráticos (principalmente en Norteamérica, Europa Occidental y Japón). Aunque existen sólidas razones históricas para la asociación del término de derechos humanos con las Revoluciones norteamericana y Francesa, que fueron seguidas por regímenes liberales en dos importantes naciones, una nueva y la otra antigua, el concepto de derechos humanos ha resultado empobrecido, según intentaré demostrar, por esta asociación histórica.
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| 650 |
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4 |
|a DERECHOS HUMANOS
|x HISTORIA
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| 900 |
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|
|a ALTERNATIVAS-03/84
|
| 942 |
|
|
|c REVA
|2 ddc
|