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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
028718 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20170803122958.0 |
| 008 |
110905s2009 cl 000 spa |
| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Carrasco G., Ana María
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| 245 |
1 |
0 |
|a Festividades andinas y religiosidad en el norte chileno /
|c Ana María Carrasco G., Vivian Gavilán Vega.
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| 260 |
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|b Universidad de Tarapacá
|a Arica
|c 2009
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| 300 |
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|a pp. 101-112.
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| 500 |
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|a En: Chungará (Arica), 2009, vol.41, no.1, p. 101-112. ISSN 0717-7356.\También disponible en formato electrónico.
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|a En: Chungará (Arica), 2009, vol.41, no.1, p. 101-112. ISSN 0717-7356.\También disponible en formato electrónico.
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| 520 |
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|a El propósito de este trabajo es exponer resultados de investigación acerca de las festividades religiosas más importantes que celebra la población que se adscribe étnicamente al pueblo aymara en el extremo norte de Chile, zona fronteriza con Bolivia y Perú. Se trata de un estudio descriptivo e interpretativo de las fiestas en el contexto de las representaciones del tiempo-espacio, con el objeto de aportar data empírica que contribuya a una mejor comprensión de la cultura e identidad aymara. Este material indica que si bien las formas de los rituales van cambiando y se producen procesos de resignificación, estos no han sido suficientemente estudiados. Asimismo se propone que las transformaciones en el sistema de creencias y las prácticas religiosas se relacionan con los procesos de modernización ocurridos durante el siglo XX, mismos que han afectado de manera más tardía a las comunidades aquí estudiadas. Las instituciones eclesiásticas han impulsado cambios también; es posible observar que a mayor presencia de las mismas, mayor es la continuidad con la cultura cristiana hegemónica, existiendo siempre un proceso de apropiación local.
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|a El propósito de este trabajo es exponer resultados de investigación acerca de las festividades religiosas más importantes que celebra la población que se adscribe étnicamente al pueblo aymara en el extremo norte de Chile, zona fronteriza con Bolivia y Perú. Se trata de un estudio descriptivo e interpretativo de las fiestas en el contexto de las representaciones del tiempo-espacio, con el objeto de aportar data empírica que contribuya a una mejor comprensión de la cultura e identidad aymara. Este material indica que si bien las formas de los rituales van cambiando y se producen procesos de resignificación, estos no han sido suficientemente estudiados. Asimismo se propone que las transformaciones en el sistema de creencias y las prácticas religiosas se relacionan con los procesos de modernización ocurridos durante el siglo XX, mismos que han afectado de manera más tardía a las comunidades aquí estudiadas. Las instituciones eclesiásticas han impulsado cambios también; es posible observar que a mayor presencia de las mismas, mayor es la continuidad con la cultura cristiana hegemónica, existiendo siempre un proceso de apropiación local.
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|a El propÛsito de este trabajo es exponer resultados de investigaciÛn acerca de las festividades religiosas m·s importantes que celebra la poblaciÛn que se adscribe Ètnicamente al pueblo aymara en el extremo norte de Chile, zona fronteriza con Bolivia y Perú. Se trata de un estudio descriptivo e interpretativo de las fiestas en el contexto de las representaciones del tiempo-espacio, con el objeto de aportar data empÌrica que contribuya a una mejor comprensiÛn de la cultura e identidad aymara. Este material indica que si bien las formas de los rituales van cambiando y se producen procesos de resignificaciÛn, estos no han sido suficientemente estudiados. Asimismo se propone que las transformaciones en el sistema de creencias y las pr·cticas religiosas se relacionan con los procesos de modernizaciÛn ocurridos durante el siglo XX, mismos que han afectado de manera m·s tardÌa a las comunidades aquÌ estudiadas. Las instituciones eclesi·sticas han impulsado cambios tambiÈn; es posible observar que a mayor presencia de las mismas, mayor es la continuidad con la cultura cristiana hegemÛnica, existiendo siempre un proceso de apropiaciÛn local.
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| 650 |
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4 |
|a IDENTIDAD ETNICA
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| 650 |
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4 |
|a AIMARAS
|x RITOS Y CEREMONIAS
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| 650 |
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4 |
|a AIMARAS
|x RELIGION
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| 700 |
1 |
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|a Gavilán Vega, Vivian
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| 700 |
1 |
|
|a Gavilán Vega, Vivian
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| 759 |
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|a PP037
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| 773 |
0 |
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|t Chungará Arica : Revista de antropología chilena.
|w 028634
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| 856 |
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|u http://www.scielo.cl/pdf/chungara/v41n1/art07.pdf
|3 Acceso electrónico al documento
|y Acceso electrónico al documento
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| 856 |
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|u http://www.scielo.cl/pdf/chungara/v41n1/art07.pdf
|3 Acceso electrónico al documento
|y Acceso electrónico al documento
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| 900 |
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|a CHUNGARA ARICA-01/09
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| 942 |
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|c REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 CHUNGARA_ARICA01_09_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 56728
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o CHUNGARA ARICA-01/09
|p FICTICIO1675
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
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| 999 |
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|c 28718
|d 28718
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