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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
028730 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20170803122959.0 |
| 008 |
110713s2010 cl 000 spa |
| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Gisbert, Teresa
|d 1926-
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| 245 |
1 |
3 |
|a El cerro de Potosí y el dios Pachacámac /
|c Teresa Gisbert.
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| 260 |
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|b Universidad de Tarapacá
|a Arica
|c 2010
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| 300 |
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|a pp. 169-180.
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| 500 |
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|a En: Chungará (Arica), 2010, vol.42, no.1, p. 169-180. ISSN 0717-7356.\También disponible en formato electrónico.
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|a En: Chungará (Arica), 2010, vol.42, no.1, p. 169-180. ISSN 0717-7356.\También disponible en formato electrónico.
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| 520 |
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|a En este trabajo se plantea que el Cerro de Potosí se ocultó a los españoles por ser el santuario más importante de la región, el cual estaba dedicado al dios Pachacámac. Los testimonios que indican que el cerro de Potosí era "Apu" (Cerro o Señor) adorado son abundantes, pero es el cronista Arzans de Orsúa y Vela (año 1736) quien dice que este "Apu" pertenecía a Pachacámac, dios del mundo subterráneo. Una tradición recogida cerca del salar de Uyuni dice lo mismo; finalmente un sacrificio realizado en el siglo XVI a orillas del lago Titicaca en honor a Pachacámac, muestra la presencia de este dios en el Collasuyo. Cuando los incas llegaron a Potosí introdujeron el culto al Sol y cuando llegaron los españoles identificaron el cerro con la Virgen María la cual, a su vez, se identificó con la Pachamama o Madre Tierra.
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| 520 |
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|a En este trabajo se plantea que el Cerro de Potosí se ocultó a los españoles por ser el santuario más importante de la región, el cual estaba dedicado al dios Pachacámac. Los testimonios que indican que el cerro de Potosí era "Apu" (Cerro o Señor) adorado son abundantes, pero es el cronista Arzans de Orsúa y Vela (año 1736) quien dice que este "Apu" pertenecía a Pachacámac, dios del mundo subterráneo. Una tradición recogida cerca del salar de Uyuni dice lo mismo; finalmente un sacrificio realizado en el siglo XVI a orillas del lago Titicaca en honor a Pachacámac, muestra la presencia de este dios en el Collasuyo. Cuando los incas llegaron a Potosí introdujeron el culto al Sol y cuando llegaron los españoles identificaron el cerro con la Virgen María la cual, a su vez, se identificó con la Pachamama o Madre Tierra.
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|a En este trabajo se plantea que el Cerro de PotosÌ se ocultÛ a los espaÒoles por ser el santuario m·s importante de la regiÛn, el cual estaba dedicado al dios Pachac·mac. Los testimonios que indican que el cerro de PotosÌ era "Apu" (Cerro o SeÒor) adorado son abundantes, pero es el cronista Arzans de Orsúa y Vela (aÒo 1736) quien dice que este "Apu" pertenecÌa a Pachac·mac, dios del mundo subterr·neo. Una tradiciÛn recogida cerca del salar de Uyuni dice lo mismo; finalmente un sacrificio realizado en el siglo XVI a orillas del lago Titicaca en honor a Pachac·mac, muestra la presencia de este dios en el Collasuyo. Cuando los incas llegaron a PotosÌ introdujeron el culto al Sol y cuando llegaron los espaÒoles identificaron el cerro con la Virgen MarÌa la cual, a su vez, se identificÛ con la Pachamama o Madre Tierra.
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| 650 |
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4 |
|a INCAS
|x RITOS Y CEREMONIAS
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| 759 |
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|a PP037
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| 773 |
0 |
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|t Chungará Arica : Revista de antropología chilena.
|w 028634
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| 856 |
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|u http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-73562010000100028&lng=es&nrm=iso&tlng=es
|3 Acceso electrónico al documento
|y Acceso electrónico al documento
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| 856 |
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|u http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-73562010000100028&lng=es&nrm=iso&tlng=es
|3 Acceso electrónico al documento
|y Acceso electrónico al documento
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| 900 |
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|a CHUNGARA ARICA-01/10
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| 942 |
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|
|c REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 CHUNGARA_ARICA01_10_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 56740
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o CHUNGARA ARICA-01/10
|p FICTICIO1682
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
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| 999 |
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|c 28730
|d 28730
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