Rasgos funerarios Chinchorro en la costa del extremo sur peruano /
La hipótesis que verifica la correspondencia de rasgos funerarios Chinchorro del norte de Chile con el sur de Perú postula que los entierros en posición extendida y colectivos de Ilo (sur de Perú) formarían parte de la tradición Chinchorro. Se resumen dos posiciones que han venido tratando el tema C...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Analitica de revista |
| Lenguaje: | español |
| Publicado: |
Arica
Universidad de Tarapacá
2013
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | Acceso electrónico al documento |
| Sumario: | La hipótesis que verifica la correspondencia de rasgos funerarios Chinchorro del norte de Chile con el sur de Perú postula que los entierros en posición extendida y colectivos de Ilo (sur de Perú) formarían parte de la tradición Chinchorro. Se resumen dos posiciones que han venido tratando el tema Chinchorro en los últimos años, una enfocada a un origen con elementos culturales vinculados a una influencia externa, frente a otra de carácter más bien local. Entierros extendidos de la época, en el sur de Perú (Villa del Mar, Kilómetro 4 y Yara), con rasgos comunes a las momias naturales de Arica, hacen posible la revisión de cambios y permanencias traducidas en la variación de tres indicadores antes no previstos en los entierros de la costa norte de Chile: (a) Anillo de piedras alrededor de la cabeza, (b) ubicación de la mano sobre el pubis y (c) flanqueo de cráneos a los costados de los cuerpos extendidos. Se concluye con tres posibilidades a tomar en cuenta:(a) que la tradición funeraria Chinchorro tiene otros aspectos aún no previstos para la zona nuclear (Arica); (b) que las diferencias indican una presencia mínima de componentes Chinchorro en la zona de Ilo; o (c) que la costa del extremo sur del Perú es un espacio cultural temprano donde confluyen aspectos culturales de distintas tradiciones funerarias (rasgos mortuorios Chinchorro y la tradición funeraria de los Andes Centrales) logrando entierros con características mixtas.\\Palabras llave : Rasgos funerarios; tradición Chinchorro; costa sur de Perú; Yara. La hipÛtesis que verifica la correspondencia de rasgos funerarios Chinchorro del norte de Chile con el sur de Perú postula que los entierros en posiciÛn extendida y colectivos de Ilo (sur de Perú) formarÌan parte de la tradiciÛn Chinchorro. Se resumen dos posiciones que han venido tratando el tema Chinchorro en los últimos aÒos, una enfocada a un origen con elementos culturales vinculados a una influencia externa, frente a otra de car·cter m·s bien local. Entierros extendidos de la Època, en el sur de Perú (Villa del Mar, KilÛmetro 4 y Yara), con rasgos comunes a las momias naturales de Arica, hacen posible la revisiÛn de cambios y permanencias traducidas en la variaciÛn de tres indicadores antes no previstos en los entierros de la costa norte de Chile: (a) Anillo de piedras alrededor de la cabeza, (b) ubicaciÛn de la mano sobre el pubis y (c) flanqueo de cr·neos a los costados de los cuerpos extendidos. Se concluye con tres posibilidades a tomar en cuenta:(a) que la tradiciÛn funeraria Chinchorro tiene otros aspectos aún no previstos para la zona nuclear (Arica); (b) que las diferencias indican una presencia mÌnima de componentes Chinchorro en la zona de Ilo; o (c) que la costa del extremo sur del Perú es un espacio cultural temprano donde confluyen aspectos culturales de distintas tradiciones funerarias (rasgos mortuorios Chinchorro y la tradiciÛn funeraria de los Andes Centrales) logrando entierros con caracterÌsticas mixtas.\\Palabras llave : Rasgos funerarios; tradiciÛn Chinchorro; costa sur de Perú; Yara. |
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| Notas: | En: Chungará (Arica), 2013, vol.45, no.2, p. 209-235. ISSN 0717-7356.\También disponible en formato electrónico. En: Chungará (Arica), 2013, vol.45, no.2, p. 209-235. ISSN 0717-7356.\También disponible en formato electrónico. |
| Descripción Física: | pp. 209-235. |
| ISSN: | 07177356 |