|
|
|
|
| LEADER |
00000cam a2200000 a 4500 |
| 001 |
002895 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20210518180024.0 |
| 008 |
110907s1956 mx 000 spa |
| 952 |
|
|
|0 0
|1 0
|2 ddc
|4 0
|6 270_600000000000000_FEB
|7 0
|8 COMP
|9 6371
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 1
|o 270.6 FEB
|p 1391826
|r 2026-01-07 00:00:00
|s 2019-10-02
|t c.1
|w 2017-08-03
|y BK
|
| 952 |
|
|
|0 0
|1 0
|2 ddc
|4 0
|6 270_600000000000000_FEB
|7 0
|8 COMP
|9 6372
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 4
|m 4
|o 270.6 FEB
|p 1391827
|r 2026-01-07 00:00:00
|s 2019-10-04
|t c.2
|w 2017-08-03
|x Rayado con lápiz mina. RLC 04/09/2018
|y BK
|
| 952 |
|
|
|0 0
|1 0
|2 ddc
|4 0
|6 270_600000000000000_FEB
|7 0
|8 COMP
|9 6373
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 3
|m 7
|o 270.6 FEB
|p 1391828
|r 2022-03-22 00:00:00
|s 2019-09-30
|t c.3
|w 2017-08-03
|y BK
|
| 952 |
|
|
|0 0
|1 0
|2 ddc
|4 0
|6 270_600000000000000_FEB
|7 0
|8 COMP
|9 6374
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 3
|o 270.6 FEB
|p 1401172
|r 2026-01-07 00:00:00
|s 2019-10-09
|t c.4
|w 2017-08-03
|x Rayado con lápiz mina y manchado. RLC. 12/09/2019
|y BK
|
| 999 |
|
|
|c 2895
|d 2895
|
| 020 |
|
|
|a 9789681605490
|
| 040 |
|
|
|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
|
| 082 |
0 |
4 |
|a 270.6
|b F289
|2 20
|
| 100 |
|
|
|a Febvre, Lucien Paul Victor
|d 1878-1956
|9 9517
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Martín Lutero :
|b un destino
|c por Lucien Febvre ; traducción de Tomás Segovia.
|
| 260 |
|
|
|a México:
|b Fondo de Cultura Económica,
|c 1956.
|
| 300 |
|
|
|a 286 p.
|
| 440 |
|
|
|9 5213
|a Brevarios
|v ; 113
|
| 520 |
|
|
|a Odiado y respetado, denigrado y defendido con igual pasión en su época y en los siglos posteriores, Martín Lutero, 1483-1546, es un personaje singular. Lo recio de su personalidad ha provocado verdaderas montañas de interpretaciones, hijas de criterios tan contradictorios que en algunas aparece como el ángel que trae la justicia a la tierra y en otras es considerado la representación del mal. Frente a él no hay términos medios: sus intervenciones en acontecimientos decisivos para el futuro de la religión cristiana han promovido, y promueven aún, la diatriba de unos y la loa de los demás. Una nueva manera de pensar impuso al mundo cristiano el reformador; una forma descarnada de sentir y practicar la religión y, a la vez, representó una peculiar expresión de la rebeldía. Lucien Febvre, al descubrir al monje agustino en su plenitud, lo sitúa en su tiempo, ante los problemas sociales, políticos y religiosos en que le tocó actuar. No desea hacer de Lutero un revolucionario ni seguir ninguna de las corrientes que lo han transformado en símbolo invariable. Al contrario, quiere, y lo logra, poner frente a los ojos del lector a Martín Lutero de carne y hueso.
|
| 600 |
|
0 |
|a Lutero, Martín
|d 1483-1546
|9 9516
|
| 650 |
|
0 |
|9 9518
|a Reforma de la iglesia
|x Iglesia luterana
|z 1517-1536
|
| 650 |
|
0 |
|9 9519
|a Protestantismo
|y Siglo 16
|
| 942 |
|
|
|c BK
|2 ddc
|