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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
031570 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20170803123354.0 |
| 008 |
050415b xx j 000 1 spa |
| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Kauliche, Peter
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| 245 |
1 |
0 |
|a Memoria historiografiada y memoria materializada :
|b Problemas en la percepción del pasado andino preeuropeo /
|c Peter Kauliche.
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| 260 |
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|b Universidad Católica del Norte
|a San Pedro de Atacama
|c 2003
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| 500 |
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|a En: Estudios Atacameños, Nº26, pp.17-34 (2003)
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| 500 |
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|a En: Estudios Atacameños, Nº26, pp.17-34 (2003)
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| 520 |
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|
|a Se presentan formas de memoria y se indaga sobre su relación con la historia, con el fin de aplicar estos conceptos a la forma de visiones del pasado de los incas. De este modo, se formulan niveles que ordenan el pasado en ciclos que vinculan el mundo de los dioses con los incas "históricos". La memoria es de importancia fundamental para consolidar el papel del gobernante y para preparar su futuro destino de ancestro. La ancestralización, por su futuro destino ancestro. La ancestralización, por ende, es de relevancia fundamental para la legitimación del poder y de su perpetuación. En dos casos, Pisac y Sipán, se presentan formas de ancestralización del paisaje y de la corporalidad que demuestran facetas diferentes, cambios en la conceptualización y su relación con la élite. En este sentido, la memoria se forma con las élites y comparte su ocaso, pero retiene o reutiliza memorias previas.
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| 520 |
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|
|a Se presentan formas de memoria y se indaga sobre su relación con la historia, con el fin de aplicar estos conceptos a la forma de visiones del pasado de los incas. De este modo, se formulan niveles que ordenan el pasado en ciclos que vinculan el mundo de los dioses con los incas "históricos". La memoria es de importancia fundamental para consolidar el papel del gobernante y para preparar su futuro destino de ancestro. La ancestralización, por su futuro destino ancestro. La ancestralización, por ende, es de relevancia fundamental para la legitimación del poder y de su perpetuación. En dos casos, Pisac y Sipán, se presentan formas de ancestralización del paisaje y de la corporalidad que demuestran facetas diferentes, cambios en la conceptualización y su relación con la élite. En este sentido, la memoria se forma con las élites y comparte su ocaso, pero retiene o reutiliza memorias previas.
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| 650 |
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4 |
|a HISTORIOGRAFIA ANDINA
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| 759 |
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|a PP063
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| 773 |
0 |
|
|t Estudios Atacameños.
|w 031462
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| 900 |
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|a ESTUD. ATACAMEÑOS-26/03
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| 942 |
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|
|c REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 ESTUD___ATACAMEÑOS26_03_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 61647
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o ESTUD. ATACAMEÑOS-26/03
|p FICTICIO2429
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
|
| 999 |
|
|
|c 31570
|d 31570
|