|
|
|
|
| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
031571 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20170803123354.0 |
| 008 |
050415b xx j 000 1 spa |
| 040 |
|
|
|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
|
| 100 |
1 |
|
|a Manríquez, Viviana
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Memorias de sangre, memorias de la tierra. :
|b Pertenencia, identidad y memoria entre los indígenas del Noroeste argentino, Atacama y Chile central durante el período colonial /
|c Viviana Manríquez S. y Sandra Sánchez.
|
| 260 |
|
|
|b Universidad Católica del Norte
|a San Pedro de Atacama
|c 2003
|
| 500 |
|
|
|a En: Estudios Atacameños, nº26, pp 45-59 (2003)
|
| 500 |
|
|
|a En: Estudios Atacameños, nº26, pp 45-59 (2003)
|
| 520 |
|
|
|a Este artículo aborda el tema de los diversos usos y formas de la memoria indígena como sustentos de pertenencia e identidad a partir de algunos ejemplos de las poblaciones indígenas que habitaban tres espacios coloniales: Tilcara-Omaguaca en el Noroeste argentino; Atacama en el norte de Chile y Chile central. Estos usos y formas de la memoria las hemos denominado "memorias de la sangre", "memorias de la tierra" y a través de ellas exploramos su importancia en la construcción de las identidades locales o"microscópicas", a través de distintas vías expresadas en la relación entre espacio, territorio e identidad; entre ésta y las relaciones sociales establecidas entre sus habitantes donde el parentesco juego un papel fundamental en su definición; en aquellas establecidas a través de los gentilicios o apelativos que cada grupo otorga a sus miembros; en la persistencia de una lengua propia, en la existencia de un sistema de medicion del tiempo y de ritmos productivos así como también a través de la práctica de ciertos rituales o creencias. Finalmente, en los "senderos de la memoria colectiva" advertimos la construcción de contenidos y códigos que son elaborados y traspasados creativamente a los miembros del grupo otorgándoles sesntido de la pertenencia e identidad.
|
| 520 |
|
|
|a Este artículo aborda el tema de los diversos usos y formas de la memoria indígena como sustentos de pertenencia e identidad a partir de algunos ejemplos de las poblaciones indígenas que habitaban tres espacios coloniales: Tilcara-Omaguaca en el Noroeste argentino; Atacama en el norte de Chile y Chile central. Estos usos y formas de la memoria las hemos denominado "memorias de la sangre", "memorias de la tierra" y a través de ellas exploramos su importancia en la construcción de las identidades locales o"microscópicas", a través de distintas vías expresadas en la relación entre espacio, territorio e identidad; entre ésta y las relaciones sociales establecidas entre sus habitantes donde el parentesco juego un papel fundamental en su definición; en aquellas establecidas a través de los gentilicios o apelativos que cada grupo otorga a sus miembros; en la persistencia de una lengua propia, en la existencia de un sistema de medicion del tiempo y de ritmos productivos así como también a través de la práctica de ciertos rituales o creencias. Finalmente, en los "senderos de la memoria colectiva" advertimos la construcción de contenidos y códigos que son elaborados y traspasados creativamente a los miembros del grupo otorgándoles sesntido de la pertenencia e identidad.
|
| 650 |
|
4 |
|a MEMORIA
|
| 650 |
|
4 |
|a IDENTIDAD ETNICA
|
| 700 |
1 |
|
|a Sánchez, Sandra
|
| 700 |
1 |
|
|a Sánchez, Sandra
|
| 759 |
|
|
|a PP063
|
| 773 |
0 |
|
|t Estudios Atacameños.
|w 031462
|
| 900 |
|
|
|a ESTUD. ATACAMEÑOS-26/03
|
| 942 |
|
|
|c REVA
|
| 952 |
|
|
|0 0
|1 0
|4 0
|6 ESTUD___ATACAMEÑOS26_03_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 61648
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o ESTUD. ATACAMEÑOS-26/03
|p FICTICIO2430
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
|
| 999 |
|
|
|c 31571
|d 31571
|