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| LEADER |
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| 001 |
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| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
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| 008 |
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| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Hurtado Prieto, Jimena
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| 245 |
1 |
0 |
|a Rawls y Smith :
|b de la utilidad de la "simpatía" para una concepción liberal de la justicia /
|c Jimena Hurtado Prieto.
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| 260 |
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|b CEP
|c 2006
|a Santiago, Chile
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| 300 |
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|a p. 89-111
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| 500 |
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|a En: Estudios Públicos. -- Nº104 (primavera, 2006), p. 89-111. ISSN 07161115.
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|a En: Estudios Públicos. -- Nº104 (primavera, 2006), p. 89-111. ISSN 07161115.
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|a En: Estudios Públicos. -- N∫104 (primavera, 2006), p. 89-111. ISSN 07161115.
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|a Este artículo se propone mostrar que Rawls, en su afán or exponer las falencias del utilitarismo, de manera apresurada clasifica a Adam Smith dentro de esta corriente. Al hacerlo, señala la autora, Rawls elimina una alternativa liberal, respetuosa de la autonomía y de la pluralidad, que es aún más liberal que su propia teoría. Jimena Hurtado sostiene que Smith propone una construcción social a partir de la comunicación afectiva entre individuos que conservan su autonomía. Esta interacción produce reglas de comportamiento y de justicia particulares para cada organización social y, en este sentido, la teoría de Smith, contrariamente a la de Rawls, no presupone resultado alguno ni arreglo institucional particular.
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| 520 |
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|a Este artículo se propone mostrar que Rawls, en su afán or exponer las falencias del utilitarismo, de manera apresurada clasifica a Adam Smith dentro de esta corriente. Al hacerlo, señala la autora, Rawls elimina una alternativa liberal, respetuosa de la autonomía y de la pluralidad, que es aún más liberal que su propia teoría. Jimena Hurtado sostiene que Smith propone una construcción social a partir de la comunicación afectiva entre individuos que conservan su autonomía. Esta interacción produce reglas de comportamiento y de justicia particulares para cada organización social y, en este sentido, la teoría de Smith, contrariamente a la de Rawls, no presupone resultado alguno ni arreglo institucional particular.
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|a Este artÌculo se propone mostrar que Rawls, en su af·n or exponer las falencias del utilitarismo, de manera apresurada clasifica a Adam Smith dentro de esta corriente. Al hacerlo, seÒala la autora, Rawls elimina una alternativa liberal, respetuosa de la autonomÌa y de la pluralidad, que es aún m·s liberal que su propia teorÌa. Jimena Hurtado sostiene que Smith propone una construcciÛn social a partir de la comunicaciÛn afectiva entre individuos que conservan su autonomÌa. Esta interacciÛn produce reglas de comportamiento y de justicia particulares para cada organizaciÛn social y, en este sentido, la teorÌa de Smith, contrariamente a la de Rawls, no presupone resultado alguno ni arreglo institucional particular.
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| 759 |
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|a PP068
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| 773 |
0 |
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|t Estudios públicos
|w 032045
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| 900 |
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|a ESTUD. PUBLICOS-104/06
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| 942 |
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|c REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 ESTUD___PUBLICOS104_06_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 62352
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o ESTUD. PUBLICOS-104/06
|p FICTICIO2838
|r 2019-01-08 00:00:00
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|y REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
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|7 0
|8 General
|9 62353
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o ESTUD. PUBLICOS-104/06
|p FICTICIO2839
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 2
|w 2017-08-03
|y REVA
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| 999 |
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|c 32072
|d 32072
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