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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
032091 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20170803123437.0 |
| 008 |
090824b cl 000 spa |
| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Gómez-Lobo, Alfonso
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| 245 |
1 |
0 |
|a Identidad personal y criterios de muerte /
|c Alfonso Gómez-Lobo.
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| 260 |
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|b CEP
|c 2009
|a Santiago, Chile
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| 300 |
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|a p. 35-52
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| 500 |
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|a En: Estudios Públicos. -- Nº114 (otoño, 2009), p. 35-52. ISSN 07161115.
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| 500 |
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|a En: Estudios Públicos. -- Nº114 (otoño, 2009), p. 35-52. ISSN 07161115.
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| 500 |
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|a En: Estudios Públicos. -- N∫114 (otoÒo, 2009), p. 35-52. ISSN 07161115.
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| 520 |
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|
|a En este trabajo se examina primero el concepto de identidad a través del tiempo y la diversidad de criterios que se han propuesto para decidir si hay o no identidad. En seguida se establece una correlación entre tres criterios de identidad personal a través del tiempo y tres criterios propuestos para decidir cuándo un ser humano ha muerto. Al criterio psicológico que requiere continuidad de experiencias mentales, sobre todo de memoria, corresponde la disfuncionalidad neo-cortical: se sostiene que la persona ha dejado de existir cuando ha perdido irreversiblemente la conciencia. A la así llamada "muerte cerebral total" como criterio de muerte le corresponde la idea de que somos un compuesto de cerebro y cuerpo y que el cerebro es el integrador de las funciones somáticas. La evidencia empírica de que a la "muerte cerebral total" no le sigue necesariamente un colapso de la totalidad de las funciones somáticas ha llevado a dudar de que el cerebro ejerza la función integradora central. Ésta sería mucho más difusa y correspondería más bien a la activación que ejerce el genoma. En la actualidad esto nos obliga a volver al paro cardio-pulmonar como la manera más confiable de saber que alguien ha muerto.
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| 520 |
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|
|a En este trabajo se examina primero el concepto de identidad a través del tiempo y la diversidad de criterios que se han propuesto para decidir si hay o no identidad. En seguida se establece una correlación entre tres criterios de identidad personal a través del tiempo y tres criterios propuestos para decidir cuándo un ser humano ha muerto. Al criterio psicológico que requiere continuidad de experiencias mentales, sobre todo de memoria, corresponde la disfuncionalidad neo-cortical: se sostiene que la persona ha dejado de existir cuando ha perdido irreversiblemente la conciencia. A la así llamada "muerte cerebral total" como criterio de muerte le corresponde la idea de que somos un compuesto de cerebro y cuerpo y que el cerebro es el integrador de las funciones somáticas. La evidencia empírica de que a la "muerte cerebral total" no le sigue necesariamente un colapso de la totalidad de las funciones somáticas ha llevado a dudar de que el cerebro ejerza la función integradora central. Ésta sería mucho más difusa y correspondería más bien a la activación que ejerce el genoma. En la actualidad esto nos obliga a volver al paro cardio-pulmonar como la manera más confiable de saber que alguien ha muerto.
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| 650 |
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4 |
|a IDENTIDAD
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| 650 |
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4 |
|a MUERTE
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| 759 |
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|
|a PP068
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| 773 |
0 |
|
|t Estudios públicos
|w 032045
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| 900 |
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|a ESTUD. PUBLICOS-114/09
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| 942 |
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|
|c REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 ESTUD___PUBLICOS114_09_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 62371
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o ESTUD. PUBLICOS-114/09
|p FICTICIO2855
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
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| 999 |
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|c 32091
|d 32091
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