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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
032609 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
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| 008 |
030915b xx j 000 1 spa |
| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Schliesser, Eric
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| 245 |
1 |
3 |
|a La concepción benevolente pero interesada de la filosofía de Adam Smith /
|c Eric Schliesser.
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| 260 |
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|b CEP
|c 2006
|a Santiago, Chile
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| 300 |
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|a p. 179-216
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| 500 |
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|a En: Estudios Públicos. -- Nº104 (primavera, 2006), p. 179-216. ISSN 07161115.
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|a En: Estudios Públicos. -- Nº104 (primavera, 2006), p. 179-216. ISSN 07161115.
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|a En: Estudios Públicos. -- N∫104 (primavera, 2006), p. 179-216. ISSN 07161115.
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| 520 |
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|a En este ensayo se explora la concepción que tiene Adam Smith de la filosofía y de la relación de esta con la vida corriente (política/religión) y con la filosofía natural (ciencia). Primero se reseña la interpretación naturista de Smith de la filosofía natural de Newton, contrastándola con las concepciones de Hume y Berkeley. Luego se explica el doble rol que Smith le atribuye a la filosofía: como fuente de consejos para el diseño de un marco institucional equitativo y como instrumento que puede ayudar a prevenir a la ciudadanía de las tendencias faccionarias y del fanatismo como consecuencia no deseada da la religión.\Finalmente se analiza la respuesta de Smith a Russeau. Esta procede en dos niveles: el primero concierne al entendimiento correcto del punto de vista teórico. Se refuta aquí la difundida visión de Smith como un defensor irrestricto del mercado económico y del mercado de la moral. Se argumenta que Smith aprueba la vida comercial como un "medio" para hacer posible la filosofía y se analiza el debate con Russeau, en particular el famoso pasaje sobre el "engaño" de la naturaleza en La Teoría de los Sentimientos Morales.
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|a En este ensayo se explora la concepción que tiene Adam Smith de la filosofía y de la relación de esta con la vida corriente (política/religión) y con la filosofía natural (ciencia). Primero se reseña la interpretación naturista de Smith de la filosofía natural de Newton, contrastándola con las concepciones de Hume y Berkeley. Luego se explica el doble rol que Smith le atribuye a la filosofía: como fuente de consejos para el diseño de un marco institucional equitativo y como instrumento que puede ayudar a prevenir a la ciudadanía de las tendencias faccionarias y del fanatismo como consecuencia no deseada da la religión.\Finalmente se analiza la respuesta de Smith a Russeau. Esta procede en dos niveles: el primero concierne al entendimiento correcto del punto de vista teórico. Se refuta aquí la difundida visión de Smith como un defensor irrestricto del mercado económico y del mercado de la moral. Se argumenta que Smith aprueba la vida comercial como un "medio" para hacer posible la filosofía y se analiza el debate con Russeau, en particular el famoso pasaje sobre el "engaño" de la naturaleza en La Teoría de los Sentimientos Morales.
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| 759 |
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|a PP068
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| 773 |
0 |
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|t Estudios públicos
|w 032045
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| 900 |
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|a ESTUDIOS PUBLICOS-104/06
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| 942 |
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|c REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 ESTUDIOS_PUBLICOS104_06_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 63032
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o ESTUDIOS PUBLICOS-104/06
|p FICTICIO3380
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
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| 999 |
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|c 32609
|d 32609
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