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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
032676 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20170803123526.0 |
| 008 |
030915b xx j 000 1 spa |
| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Finnis, John
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| 245 |
1 |
0 |
|a Tomás de Aquino :
|b Realización humana y moral /
|c John Finnis.
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| 300 |
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|a [34] p.
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| 500 |
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|a En: Estudios Públicos. -- Nº91 (invierno, 2003), p. 91-125
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| 500 |
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|a En: Estudios Públicos. -- Nº91 (invierno, 2003), p. 91-125
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| 500 |
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|a En: Estudios Públicos. -- N∫91 (invierno, 2003), p. 91-125
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|a En el capítulo 3 de su libro Aquinas (véase Estudios Públicos, 90, 2003), John Finnis muestra cómo ciertos bienes humanos constituyen razones objetivas y motivaciones básicas para la acción, refutando así el escepticismo ético. En el presente ensayo, Finnis prosigue su análisis explicando cómo se coordinan e interrelacionan estas razones entre sí. La respuesta la extrae de su interpretación de tres grandes tópicos de la doctrina de Tomás de Aquino: (i) la felicidad como realización (beatitudo), (ii) la razón práctica o prudencia, y (iii) el primer precepto de la ley natural.
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| 520 |
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|a En el capítulo 3 de su libro Aquinas (véase Estudios Públicos, 90, 2003), John Finnis muestra cómo ciertos bienes humanos constituyen razones objetivas y motivaciones básicas para la acción, refutando así el escepticismo ético. En el presente ensayo, Finnis prosigue su análisis explicando cómo se coordinan e interrelacionan estas razones entre sí. La respuesta la extrae de su interpretación de tres grandes tópicos de la doctrina de Tomás de Aquino: (i) la felicidad como realización (beatitudo), (ii) la razón práctica o prudencia, y (iii) el primer precepto de la ley natural.
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| 520 |
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|a En el capÌtulo 3 de su libro Aquinas (vÈase Estudios Públicos, 90, 2003), John Finnis muestra cÛmo ciertos bienes humanos constituyen razones objetivas y motivaciones b·sicas para la acciÛn, refutando asÌ el escepticismo Ètico. En el presente ensayo, Finnis prosigue su an·lisis explicando cÛmo se coordinan e interrelacionan estas razones entre sÌ. La respuesta la extrae de su interpretaciÛn de tres grandes tÛpicos de la doctrina de Tom·s de Aquino: (i) la felicidad como realizaciÛn (beatitudo), (ii) la razÛn pr·ctica o prudencia, y (iii) el primer precepto de la ley natural.
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| 759 |
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|a PP068
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| 773 |
0 |
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|t Estudios públicos
|w 032045
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| 900 |
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|a ESTUDIOS PUBLICOS-91/03
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| 942 |
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|c REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 ESTUDIOS_PUBLICOS91_03_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 63098
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o ESTUDIOS PUBLICOS-91/03
|p FICTICIO3442
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
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| 999 |
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|c 32676
|d 32676
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