Kant : liberal y anti-relativista /

En el presente trabajo se aborda el problema central planteado por la cuestión de si la adopción de una posición que pueda caracterizarse como liberal, en el plano socio-político, presupone la asunción de una posición escéptica o bien relativista, en el plano correspondiente a la fundamentación de l...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Vigo, Alejandro G.
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español

MARC

LEADER 00000cab a2200000 a 4500
001 032690
003 UAHC_CL
005 20170803123529.0
008 040331b xx j 000 1 spa
040 |a UAHC_CL  |c UAHC_CL  |d UAHC_CL 
100 1 |a Vigo, Alejandro G. 
245 1 0 |a Kant :  |b liberal y anti-relativista /  |c Alejandro G. , Vigo. 
300 |a pp. 29-49 
520 |a En el presente trabajo se aborda el problema central planteado por la cuestión de si la adopción de una posición que pueda caracterizarse como liberal, en el plano socio-político, presupone la asunción de una posición escéptica o bien relativista, en el plano correspondiente a la fundamentación de la ética normativa. Tomando como ejemplo la concepción elaborada por Kant, se argumenta en favor de la tesis de que una posición genuinamente liberal no sólo no es incompatible con, sino que, en rigor, sólo puede fundarse en una posición universalista y no-relativista en el plano de la ética normativa. Sobre esta base, se ofrecen razones que hacen plausible la idea de que, lejos de ser posiciones inconciliables, liberalismo y catolicismo apuntan más bien hacia una dimensión profunda de convergencia, desde la cual se abre la posibilidad de un diálogo fructífero para ambas. 
520 |a En el presente trabajo se aborda el problema central planteado por la cuestión de si la adopción de una posición que pueda caracterizarse como liberal, en el plano socio-político, presupone la asunción de una posición escéptica o bien relativista, en el plano correspondiente a la fundamentación de la ética normativa. Tomando como ejemplo la concepción elaborada por Kant, se argumenta en favor de la tesis de que una posición genuinamente liberal no sólo no es incompatible con, sino que, en rigor, sólo puede fundarse en una posición universalista y no-relativista en el plano de la ética normativa. Sobre esta base, se ofrecen razones que hacen plausible la idea de que, lejos de ser posiciones inconciliables, liberalismo y catolicismo apuntan más bien hacia una dimensión profunda de convergencia, desde la cual se abre la posibilidad de un diálogo fructífero para ambas. 
759 |a PP068 
773 0 |t Estudios públicos  |w 032045 
900 |a ESTUDIOS PUBLICOS-93/04 
942 |c REVA 
952 |0 0  |1 0  |4 0  |6 ESTUDIOS_PUBLICOS93_04_000000000000000  |7 0  |8 General  |9 63112  |a BC  |b BC  |c General  |d 2017-08-03  |l 0  |o ESTUDIOS PUBLICOS-93/04  |p FICTICIO3446  |r 2019-01-08 00:00:00  |t 1  |w 2017-08-03  |y REVA 
999 |c 32690  |d 32690