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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
032707 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
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| 008 |
030915b xx j 000 1 spa |
| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Martínez Bonati, Félix
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| 245 |
1 |
0 |
|a Nación y cultura /
|c Félix Martínez Bonati.
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| 260 |
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|b Centro de Estudios Públicos
|c 2005
|a Santiago, Chile
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| 300 |
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|a p. 5-22
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| 500 |
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|a En: Estudios Públicos. -- Nº99 (invierno, 2005), p. 5-22. ISSN 07161115
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| 500 |
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|a En: Estudios Públicos. -- Nº99 (invierno, 2005), p. 5-22. ISSN 07161115
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| 500 |
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|a En: Estudios Públicos. -- N∫99 (invierno, 2005), p. 5-22. ISSN 07161115
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| 520 |
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|a Dejando atrás el ideal nacionalista de la Modernidad y su "postmoderna" destrucción, hace falta reconsiderar la necesidad y la contingencia, así como las limitaciones y virtudes, de la Nación moderna. La vocación nacional, unificante, está en inevitable conflicto con los particularismos culturales y la segregación étnica de subcomunidades. Hasta cierto punto crítico, conflictos y diferencias enriquecen la vida de una comunidad nacional, pero más allá de él no son manejables, ni siquiera en la sociedad democrática tolerante, y, obviamente, tienden a ser destructivos. La integración de todos los habitantes del territorio en una cultura nacional óptimamente mínima es un bien social demostrable. Su realización suscita profundos dilemas morales. Pero, para empezar a resolverlos, hay que pensar bien en qué ha de consistir esta integración. A menudo se falsifica hoy el sentido de la transculturación hacia la cultura occidental moderna porque se tiene de ésta un concepto inadecuado. Sin claras nociones de las realidades y metas implicadas no puede darse, ante diversidades étnicas, una política razonable.
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| 520 |
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|a Dejando atrás el ideal nacionalista de la Modernidad y su "postmoderna" destrucción, hace falta reconsiderar la necesidad y la contingencia, así como las limitaciones y virtudes, de la Nación moderna. La vocación nacional, unificante, está en inevitable conflicto con los particularismos culturales y la segregación étnica de subcomunidades. Hasta cierto punto crítico, conflictos y diferencias enriquecen la vida de una comunidad nacional, pero más allá de él no son manejables, ni siquiera en la sociedad democrática tolerante, y, obviamente, tienden a ser destructivos. La integración de todos los habitantes del territorio en una cultura nacional óptimamente mínima es un bien social demostrable. Su realización suscita profundos dilemas morales. Pero, para empezar a resolverlos, hay que pensar bien en qué ha de consistir esta integración. A menudo se falsifica hoy el sentido de la transculturación hacia la cultura occidental moderna porque se tiene de ésta un concepto inadecuado. Sin claras nociones de las realidades y metas implicadas no puede darse, ante diversidades étnicas, una política razonable.
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| 759 |
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|a PP068
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| 773 |
0 |
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|t Estudios públicos
|w 032045
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| 900 |
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|a ESTUDIOS PUBLICOS-99/05
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| 942 |
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|
|c REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 ESTUDIOS_PUBLICOS99_05_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 63129
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o ESTUDIOS PUBLICOS-99/05
|p FICTICIO3465
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
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| 999 |
|
|
|c 32707
|d 32707
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