El estatuto del sujeto en "ciencias de la educación" /

La cuestión del sujeto ha vuelto ha cobrar, en la crisis de las objetividades, un lugar céntrico en la reflexión sobre la educación. Interroga la cientificidad, y plantea amplios debates en el mundo de las "ciencias de la educación", particularmente en torno al relato biografico. El autor presenta d...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ley Bouëdec, Guy
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español
Publicado: Santiago, Chile Pontificia Universidad Católica de Chile 2001

MARC

LEADER 00000cab a2200000 a 4500
001 036365
003 UAHC_CL
005 20170803124000.0
008 030922s1994 cl f 000 spa
040 |a UAHC_CL  |c UAHC_CL  |d UAHC_CL 
100 1 |a Ley Bouëdec, Guy 
245 1 3 |a El estatuto del sujeto en "ciencias de la educación" /  |c Guy Le Bouëdec. 
260 |b Pontificia Universidad Católica de Chile  |c 2001  |a Santiago, Chile 
300 |a p. 37-50 
500 |a En: Pensamiento educativo, nû28, 2001. p.37-50. ISSN 07171013. 
500 |a En: Pensamiento educativo, n°28, 2001. p.37-50. ISSN 07171013. 
500 |a En: Pensamiento educativo, nç28, 2001. p.37-50. ISSN 07171013. 
520 |a La cuestión del sujeto ha vuelto ha cobrar, en la crisis de las objetividades, un lugar céntrico en la reflexión sobre la educación. Interroga la cientificidad, y plantea amplios debates en el mundo de las "ciencias de la educación", particularmente en torno al relato biografico. El autor presenta dos modelos de cientificidad: la hipótesis ontológica u ontologizante, que remite a una antropología de la naturaleza humana; la hipótesis fenomenologizante, que remite a un a antropología de la condición humana. Finalmente considera que la razón hermenéutica puede echar el puente entre ambas hipótesis. 
520 |a La cuestión del sujeto ha vuelto ha cobrar, en la crisis de las objetividades, un lugar céntrico en la reflexión sobre la educación. Interroga la cientificidad, y plantea amplios debates en el mundo de las "ciencias de la educación", particularmente en torno al relato biografico. El autor presenta dos modelos de cientificidad: la hipótesis ontológica u ontologizante, que remite a una antropología de la naturaleza humana; la hipótesis fenomenologizante, que remite a un a antropología de la condición humana. Finalmente considera que la razón hermenéutica puede echar el puente entre ambas hipótesis. 
759 |a PP160 
773 0 |t Revista PRELAC  |w 041234 
900 |a PENSAMIENTO EDUCATIVO-28/01 
942 |c REVA 
952 |0 0  |1 0  |4 0  |6 PENSAMIENTO_EDUCATIVO28_01_000000000000000  |7 0  |8 General  |9 69086  |a BC  |b BC  |c General  |d 2017-08-03  |l 0  |o PENSAMIENTO EDUCATIVO-28/01  |p FICTICIO4918  |r 2019-01-08 00:00:00  |t 1  |w 2017-08-03  |y REVA 
999 |c 36365  |d 36365