Sujeción y poder en el posthumanismo /

A través de varias noticias donde aparecen dispositivos tecnológicos de control y seguimiento introducidos en diferentes ámbitos de la vida cotidiana, analizamos cuáles podrían ser los actuales regímenes de poder y sujeción a los que nos vemos abocadas como ciudadanas. Teniendo en cuenta la centrali...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Callén Moreu, Blanca
Otros Autores: Tirado Serrano, Francisco
Formato: Revista
Lenguaje:español
Publicado: Madrid Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense 2008
Materias:
Acceso en línea:

MARC

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300 |a p. 93-107 
362 0 |a Vol. 1, no. 1 (1998)- 
500 |a En: Politica y Sociedad. Vol. 45, no. 3 (2008). pp. 93-107. ISSN: 1130-8001. 
520 |a A través de varias noticias donde aparecen dispositivos tecnológicos de control y seguimiento introducidos en diferentes ámbitos de la vida cotidiana, analizamos cuáles podrían ser los actuales regímenes de poder y sujeción a los que nos vemos abocadas como ciudadanas. Teniendo en cuenta la centralidad que han adquirido las tecnologías de la información y la comunicación, proponemos que la problemática del sujeto y las relaciones de poder que ocupaba a las sociedades disciplinarias y que se materializaba en el panoptismo y la consecuente producción de individuos, está siendo sustituida por una nueva ecuación: la producción de dividuos mediante... (Leer más) superficies de ensamblaje. El elemento que nos permite argumentar tal giro conceptual es, precisamente, un microchip y la gestión de la información que se genera a partir de su inserción en el brazo de cualquier ciudadano. Tras este primer diagnóstico acerca de las formas de gobierno actuales ahondaremos en los nuevos modos de socialidad que emergen a partir del control continuo y en abierto de nuestras trayectorias. La aparición de lo que denominamos extituciones permitirá hablar de las nuevas lógicas del ejercicio del poder y sus espacialidades. Éstas se caracterizan por un gobierno de la vida asentado en el procesamiento tecnológico de la información que circula acerca de nuestras acciones y, por supuesto, de nosotras mismas. Para terminar nos preguntamos acerca de cuáles podrían ser las acciones políticas colectivas que subvirtieran estas lógicas de gobierno preponderantes en un contexto post-humanista donde la centralidad de “lo humano” ha sido desplazada por una tecnocracia política, ética y epistémica. 
520 |a A travÈs de varias noticias donde aparecen dispositivos tecnolÛgicos de control y seguimiento introducidos en diferentes ·mbitos de la vida cotidiana, analizamos cu·les podrÌan ser los actuales regÌmenes de poder y sujeciÛn a los que nos vemos abocadas como ciudadanas. Teniendo en cuenta la centralidad que han adquirido las tecnologÌas de la informaciÛn y la comunicaciÛn, proponemos que la problem·tica del sujeto y las relaciones de poder que ocupaba a las sociedades disciplinarias y que se materializaba en el panoptismo y la consecuente producciÛn de individuos, est· siendo sustituida por una nueva ecuaciÛn: la producciÛn de dividuos mediante... (Leer m·s) superficies de ensamblaje. El elemento que nos permite argumentar tal giro conceptual es, precisamente, un microchip y la gestiÛn de la informaciÛn que se genera a partir de su inserciÛn en el brazo de cualquier ciudadano. Tras este primer diagnÛstico acerca de las formas de gobierno actuales ahondaremos en los nuevos modos de socialidad que emergen a partir del control continuo y en abierto de nuestras trayectorias. La apariciÛn de lo que denominamos extituciones permitir· hablar de las nuevas lÛgicas del ejercicio del poder y sus espacialidades. …stas se caracterizan por un gobierno de la vida asentado en el procesamiento tecnolÛgico de la informaciÛn que circula acerca de nuestras acciones y, por supuesto, de nosotras mismas. Para terminar nos preguntamos acerca de cu·les podrÌan ser las acciones polÌticas colectivas que subvirtieran estas lÛgicas de gobierno preponderantes en un contexto post-humanista donde la centralidad de ìlo humanoî ha sido desplazada por una tecnocracia polÌtica, Ètica y epistÈmica. 
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