|
|
|
|
| LEADER |
00000cas a2200000 a 4500 |
| 001 |
039639 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20171125124204.0 |
| 008 |
140120s1989 cl 000 spa |
| 952 |
|
|
|0 0
|1 0
|2 ddc
|4 0
|6 REV___CHIL__ANTROPOL_13_9596
|7 0
|8 COMP
|9 75258
|a BC
|b BC
|c COMP
|d 2017-08-03
|l 0
|o REV. CHIL. ANTROPOL.-13/95-96
|r 2017-08-03 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REV
|
| 999 |
|
|
|c 39639
|d 39639
|
| 022 |
|
|
|a 07163312
|
| 040 |
|
|
|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
|
| 100 |
1 |
|
|a Romieux, Michel
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Aproximación antropológica al arte /
|c Michel Romieux.
|
| 260 |
|
|
|b Universidad de Chile
|c 1995-96
|a Santiago, Chile
|
| 300 |
|
|
|a pp. 155-161
|
| 500 |
|
|
|a En: Revista chilena de antropología. no. 13, 1995-96 pp. 155-161. ISSN: 0716 3312.
|
| 520 |
|
|
|a Toda concepción de mundo depende de una construcción simbólica de la realidad, la cual es percibida selectivamente por cada actor social en un contexto histórico y sociocultural específico. Dichas construcciones simbólicas se legitiman y validan al generarse consensos activados por los procesos de comunicación y transmisión cultural. Son entidades a la vez emisoras y receptoras de los procesos de permanencia y transformación, cuyos flujos y reflujos operan al interior de las matrices socioculturales. Accedemos a sus significados mediante el rescate y comprensión del discurso simbólico de los actores sociales, descubriendo los referentes émicos compartidos.
|
| 650 |
|
4 |
|a FILOSOFIA DEL ARTE
|
| 650 |
|
4 |
|a ANTROPOLOGIA CULTURAL Y SOCIAL
|
| 900 |
|
|
|a REV. CHIL. ANTROPOL.-13/95-96
|
| 942 |
|
|
|c REV
|2 ddc
|