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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
040420 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
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| 008 |
060901s2006 cl 000 spa |
| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Ralón de Walton, Graciela
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| 245 |
1 |
3 |
|a La dimensión arqueológica de la fenomenología /
|c Graciela Ralón de Walton.
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| 260 |
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|b Universidad de Chile
|a Santiago, Chile
|c 2006
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| 300 |
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|a pp. 5-17
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| 500 |
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|a En: Revista de filosofía, no. 62, 2006. p. 5-17. ISSN 00348236.
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| 500 |
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|a En: Revista de filosofía, no. 62, 2006. p. 5-17. ISSN 00348236.
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| 520 |
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|a Las metáforas energéticas de la teoría psicoanalítica preservan, según interpreta Merleau-Ponty, contra cualquier clase de idealización. Porque se encuentran en "el umbral de una intuición que es una de las más preciosas del freudismo: la de nuestra arqueología" (Maurice Merleau Ponty 2000, p. 282). Esta afirmación, compartida por Paul Ricoeur, en su interpretación filosófica de la obra de Freud, nos ha incitado a indagar no solo en la dimensión arqueológica de la fenomenología. En la medida en que la fenomenología desciende en su propio subsuelo, descubre que la problemática del cuerpo, del tiempo o de la intersubjetividad queda desconcertada por un "ser onírico" que no se encuentra delante de la conciencia sino que la envuelve como su dimensión oculta o latente. Arcaísmo, arqueología, ser bruto, principio bárbaro se presentan como expresiones emparentadas, a través de las cuales se pone de manifiesto la existencia de una región "salvaje" desde la cual es necesario comprender el llamado de una verdad a hacer.
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| 520 |
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|a Las metáforas energéticas de la teoría psicoanalítica preservan, según interpreta Merleau-Ponty, contra cualquier clase de idealización. Porque se encuentran en "el umbral de una intuición que es una de las más preciosas del freudismo: la de nuestra arqueología" (Maurice Merleau Ponty 2000, p. 282). Esta afirmación, compartida por Paul Ricoeur, en su interpretación filosófica de la obra de Freud, nos ha incitado a indagar no solo en la dimensión arqueológica de la fenomenología. En la medida en que la fenomenología desciende en su propio subsuelo, descubre que la problemática del cuerpo, del tiempo o de la intersubjetividad queda desconcertada por un "ser onírico" que no se encuentra delante de la conciencia sino que la envuelve como su dimensión oculta o latente. Arcaísmo, arqueología, ser bruto, principio bárbaro se presentan como expresiones emparentadas, a través de las cuales se pone de manifiesto la existencia de una región "salvaje" desde la cual es necesario comprender el llamado de una verdad a hacer.
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| 600 |
1 |
4 |
|a MERLEAU-PONTY, MAURICE
|d 1908-1961
|x CRITICA E INTERPRETACION
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| 600 |
1 |
4 |
|a RICOEUR, PAUL
|d 1913-2005
|x CRITICA E INTERPRETACION
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| 650 |
|
4 |
|a TELEOLOGIA
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| 650 |
|
4 |
|a ARQUEOLOGIA
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| 653 |
|
|
|a ANTROPOLOGIA
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| 759 |
|
|
|a PP134
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| 773 |
0 |
|
|t Revista de Historia Indígena.
|w 034069
|
| 856 |
|
|
|u http://www.revistafilosofia.uchile.cl/index.php/RDF/article/viewFile/18324/19363
|3 Acceso electrónico al documento
|y Acceso electrónico al documento
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| 856 |
|
|
|u http://www.revistafilosofia.uchile.cl/index.php/RDF/article/viewFile/18324/19363
|3 Acceso electrónico al documento
|y Acceso electrónico al documento
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| 900 |
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|a REV. FILOS.-62/06
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| 942 |
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|
|c REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 REV___FILOS_62_06_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 76143
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o REV. FILOS.-62/06
|p FICTICIO15081
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
|
| 999 |
|
|
|c 40420
|d 40420
|