De Hutcheson a Smith : un sentimentalismo "sofisticado" /

rancis Hutcheson es un reconocido proto-utilitarista. Sin embargo, Adam Smith, su discípulo más prominente y sucesor en la cátedra de Filosofía Moral de la Universidad de Glasgow, tomó otros aspectos de la ética sentimentalista de su maestro y fundó, sobre la base del mismo sentimentalismo, una teor...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Carrasco, María Alejandra
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español
Publicado: Santiago, Chile Universidad de Chile 2009
Materias:
Acceso en línea:Acceso electrónico al documento

MARC

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100 1 |a Carrasco, María Alejandra 
245 1 0 |a De Hutcheson a Smith :  |b un sentimentalismo "sofisticado" /  |c María Alejandra Carrasco. 
260 |b Universidad de Chile  |a Santiago, Chile  |c 2009 
300 |a pp. 81-96 
500 |a En: Revista de filosofía, no. 65, 2009. p. 81-96. ISSN 00348236. 
500 |a En: Revista de filosofía, no. 65, 2009. p. 81-96. ISSN 00348236. 
520 |a rancis Hutcheson es un reconocido proto-utilitarista. Sin embargo, Adam Smith, su discípulo más prominente y sucesor en la cátedra de Filosofía Moral de la Universidad de Glasgow, tomó otros aspectos de la ética sentimentalista de su maestro y fundó, sobre la base del mismo sentimentalismo, una teoría moral completamente distinta. En este trabajo exploraré qué rasgos de la ética de Smith -en particular, los de la simpatía y espectador imparcial- se encuentran ya en germen en la ética de Hutcheson y cómo Smith desarrolló esas intuiciones para, introduciendo una instancia de racionalidad en los juicios morales y sin traicionar la tradición sentimentalista, incluir también en su teoría moral elementos propios de la razón práctica. 
520 |a rancis Hutcheson es un reconocido proto-utilitarista. Sin embargo, Adam Smith, su discípulo más prominente y sucesor en la cátedra de Filosofía Moral de la Universidad de Glasgow, tomó otros aspectos de la ética sentimentalista de su maestro y fundó, sobre la base del mismo sentimentalismo, una teoría moral completamente distinta. En este trabajo exploraré qué rasgos de la ética de Smith -en particular, los de la simpatía y espectador imparcial- se encuentran ya en germen en la ética de Hutcheson y cómo Smith desarrolló esas intuiciones para, introduciendo una instancia de racionalidad en los juicios morales y sin traicionar la tradición sentimentalista, incluir también en su teoría moral elementos propios de la razón práctica. 
600 1 4 |a SMITH, ADAM  |d 1723-1790  |x CRITICA E INTERPRETACION 
600 1 4 |a HUTCHESON, FRANCIS  |d 1694-1746 
650 4 |a RAZON  |x FILOSOFIA 
759 |a PP134 
773 0 |t Revista de Historia Indígena.  |w 034069 
856 |u http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-43602009000100005  |3 Acceso electrónico al documento  |y Acceso electrónico al documento 
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900 |a REV. FILOS.-65/09 
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