Familia y autoridad política en Hobbes y Locke /

La atención de estos autores no recae primariamente en la familia como tal sino en la asociación política. Su interés es rebatir las concepciones conservadoras de la autoridad política. Desde Aristóteles a Filmer y Hooker, el tradicionalismo emplea un argumento genético para fundar autoridad polític...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cristi, Renato
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español
Publicado: Santiago, Chile Universidad de Chile 19
Materias:

MARC

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500 |a En: Revista de filosofía. Vol XLVII-XLVIII, 1996 pp. 73-88. ISSN 0034-8236 
500 |a En: Revista de filosofía. Vol XLVII-XLVIII, 1996 pp. 73-88. ISSN 0034-8236 
520 |a La atención de estos autores no recae primariamente en la familia como tal sino en la asociación política. Su interés es rebatir las concepciones conservadoras de la autoridad política. Desde Aristóteles a Filmer y Hooker, el tradicionalismo emplea un argumento genético para fundar autoridad política en la familia (cf. Schochet, 1975:278). Se postula la subordinación de las relaciones filiales y conyugales como un fenómeno espontaneo y natural. De ahí que la familia sea vista como el arquetipo de la relación de autoridad. La autoridad política se concibe como la continuación y la expansión de la subordinación natural al interior de la familia. El vínculo de los ciudadanos con respecto al estado reproduce la subordinación de los hijos, y también de la mujer, con respecto al pater familias. 
520 |a La atención de estos autores no recae primariamente en la familia como tal sino en la asociación política. Su interés es rebatir las concepciones conservadoras de la autoridad política. Desde Aristóteles a Filmer y Hooker, el tradicionalismo emplea un argumento genético para fundar autoridad política en la familia (cf. Schochet, 1975:278). Se postula la subordinación de las relaciones filiales y conyugales como un fenómeno espontaneo y natural. De ahí que la familia sea vista como el arquetipo de la relación de autoridad. La autoridad política se concibe como la continuación y la expansión de la subordinación natural al interior de la familia. El vínculo de los ciudadanos con respecto al estado reproduce la subordinación de los hijos, y también de la mujer, con respecto al pater familias. 
600 1 4 |a HOBBES, THOMAS, 1588-1679 
600 1 4 |a LOCKE, JOHN,  |d 1632-1704  |x CONTRIBUCIONES EN CIENCIAS POLITICAS 
650 4 |a FAMILIA  |x ASPECTOS SOCIALES 
759 |a PP134 
773 0 |t Revista de Historia Indígena.  |w 034069 
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