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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
041410 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20170803124554.0 |
| 008 |
051228b sp j 000 1 spa |
| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Arnoso Martínez, Maitane
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| 245 |
1 |
0 |
|a Representaciones sociales del pasado :
|b la dictadura militar argentina en la memoria colectiva /
|c Maitane Arnoso Martínez, Ainara Arnoso Martínez, Pau Pérez Sales.
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| 260 |
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|c 2012
|b Fundación Infancia y Aprendizaje
|a Madrid, España
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| 300 |
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|a p. 259-272
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| 500 |
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|a Revista de Psicología Social (España) 2012, vol 27 (3). pp. 259-272.
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| 500 |
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|a Revista de Psicología Social (España) 2012, vol 27 (3). pp. 259-272.
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| 520 |
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|a Este artículo analiza qué lugar ocupa la última dictadura militar argentina como acontecimiento histórico en la memoria colectiva (MC) de la población y las representaciones sociales de ésta en base a una muestra de población adulta de Jujuy (N = 452). De los resultados se desprende que la dictadura constituye un hecho central que evoca emociones de impotencia, tristeza y bronca1. Se deslegitima la teoría de los dos demonios o que el golpe fue la respuesta a una situación de guerra entre guerrilleros y Fuerzas Armadas, aun cuando persisten explicaciones legitimadoras entre las personas de derecha y con un bajo nivel de exposición a la violencia. Se detecta la persistencia de explicaciones basadas en la irracionalidad de la violencia, presentes en un porcentaje significativo de la población, principalmente con una ideología de centro y con una afectación secundaria, alertando sobre la importancia de explicar la lógica racional y sistemática de la violencia política. Los análisis clúster confirman que las respuestas cerradas y abiertas convergen en tres tipologías de respuestas y que éstas dependen de las experiencias de victimización y la ideología de las personas. La representación social del genocidio político, responsabiliza más al régimen y menos a las víctimas de la violencia, tiene más carga emocional, y es dominante en la izquierda y entre víctimas directas, siendo marginal entre las derechas.
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| 520 |
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|a Este artículo analiza qué lugar ocupa la última dictadura militar argentina como acontecimiento histórico en la memoria colectiva (MC) de la población y las representaciones sociales de ésta en base a una muestra de población adulta de Jujuy (N = 452). De los resultados se desprende que la dictadura constituye un hecho central que evoca emociones de impotencia, tristeza y bronca1. Se deslegitima la teoría de los dos demonios o que el golpe fue la respuesta a una situación de guerra entre guerrilleros y Fuerzas Armadas, aun cuando persisten explicaciones legitimadoras entre las personas de derecha y con un bajo nivel de exposición a la violencia. Se detecta la persistencia de explicaciones basadas en la irracionalidad de la violencia, presentes en un porcentaje significativo de la población, principalmente con una ideología de centro y con una afectación secundaria, alertando sobre la importancia de explicar la lógica racional y sistemática de la violencia política. Los análisis clúster confirman que las respuestas cerradas y abiertas convergen en tres tipologías de respuestas y que éstas dependen de las experiencias de victimización y la ideología de las personas. La representación social del genocidio político, responsabiliza más al régimen y menos a las víctimas de la violencia, tiene más carga emocional, y es dominante en la izquierda y entre víctimas directas, siendo marginal entre las derechas.
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|a Este artÌculo analiza quÈ lugar ocupa la última dictadura militar argentina como acontecimiento histÛrico en la memoria colectiva (MC) de la poblaciÛn y las representaciones sociales de Èsta en base a una muestra de poblaciÛn adulta de Jujuy (N = 452). De los resultados se desprende que la dictadura constituye un hecho central que evoca emociones de impotencia, tristeza y bronca1. Se deslegitima la teorÌa de los dos demonios o que el golpe fue la respuesta a una situaciÛn de guerra entre guerrilleros y Fuerzas Armadas, aun cuando persisten explicaciones legitimadoras entre las personas de derecha y con un bajo nivel de exposiciÛn a la violencia. Se detecta la persistencia de explicaciones basadas en la irracionalidad de la violencia, presentes en un porcentaje significativo de la poblaciÛn, principalmente con una ideologÌa de centro y con una afectaciÛn secundaria, alertando sobre la importancia de explicar la lÛgica racional y sistem·tica de la violencia polÌtica. Los an·lisis clúster confirman que las respuestas cerradas y abiertas convergen en tres tipologÌas de respuestas y que Èstas dependen de las experiencias de victimizaciÛn y la ideologÌa de las personas. La representaciÛn social del genocidio polÌtico, responsabiliza m·s al rÈgimen y menos a las vÌctimas de la violencia, tiene m·s carga emocional, y es dominante en la izquierda y entre vÌctimas directas, siendo marginal entre las derechas.
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| 650 |
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4 |
|a MEMORIA COLECTIVA
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| 650 |
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4 |
|a representacion social
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| 650 |
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4 |
|a DICTADURA
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| 651 |
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4 |
|a ARGENTINA
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| 700 |
1 |
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|a Pérez Sales, Pau
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| 700 |
1 |
|
|a Arnoso Martínez, Ainara
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| 700 |
1 |
|
|a Pérez Sales, Pau
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| 700 |
1 |
|
|a Arnoso Martínez, Ainara
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| 759 |
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|a PP142
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| 773 |
0 |
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|t Revista de sociología
|w 041937
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| 900 |
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|a REV. PSICOL. SOC.-03/12
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| 942 |
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|c REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 REV___PSICOL__SOC_03_12_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 77741
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o REV. PSICOL. SOC.-03/12
|p FICTICIO6930
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
|
| 999 |
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|c 41410
|d 41410
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