La burguesía incompleta / Ni piedra filosofal ni summa feliz /

Es Marx quien recomienda tener en cuenta “como primera fuerza productiva a la colectividad misma”. Por consiguiente, es obvio que una forma determinada de colectividad es superior a otra forma de colectividad en cuanto a su eficiencia como\fuerza productiva. Pues bien, si nos referimos a la relación...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Zavaleta, René
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español
Publicado: Buenos Aires Observatorio Social de América Latina 2010
Acceso en línea:Acceso electrónico al documento

MARC

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500 |a En: Revista del Observatorio Social en América Latina, nº28, 2010. p. 193-207. ISSN 15153282. 
500 |a En: Revista del Observatorio Social en América Latina, nº28, 2010. p. 193-207. ISSN 15153282. 
520 |a Es Marx quien recomienda tener en cuenta “como primera fuerza productiva a la colectividad misma”. Por consiguiente, es obvio que una forma determinada de colectividad es superior a otra forma de colectividad en cuanto a su eficiencia como\fuerza productiva. Pues bien, si nos referimos a la relación entre el nacionalismo (que es una suerte de forma tardía de encarar la cuestión nacional) y el desarrollo económico, lo que en verdad estamos planteando es el problema de una forma de colectividad como condición para el desarrollo de las fuerzas productivas de tipo capitalista porque se supone que, al hablar de desarrollo económico, aquí el problema no radica en los resultados del desarrollo del capitalismo sino, al revés, en el escaso desarrollo del capitalismo y aun, en ciertos aspectos, en la claudicación de las posibilidades del capitalismo como desarrollo cualitativo. 
520 |a Es Marx quien recomienda tener en cuenta ìcomo primera fuerza productiva a la colectividad mismaî. Por consiguiente, es obvio que una forma determinada de colectividad es superior a otra forma de colectividad en cuanto a su eficiencia como\fuerza productiva. Pues bien, si nos referimos a la relaciÛn entre el nacionalismo (que es una suerte de forma tardÌa de encarar la cuestiÛn nacional) y el desarrollo econÛmico, lo que en verdad estamos planteando es el problema de una forma de colectividad como condiciÛn para el desarrollo de las fuerzas productivas de tipo capitalista porque se supone que, al hablar de desarrollo econÛmico, aquÌ el problema no radica en los resultados del desarrollo del capitalismo sino, al revÈs, en el escaso desarrollo del capitalismo y aun, en ciertos aspectos, en la claudicaciÛn de las posibilidades del capitalismo como desarrollo cualitativo. 
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