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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
042650 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20170803124720.0 |
| 008 |
070508s1999 mx j 000 1 spa |
| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Guerra Manzo, Enrique
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| 245 |
1 |
4 |
|a Las encrucijadas del catolicismo intransigente-demócrata (1929-1932) /
|c Enrique Guerra Manzo.
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| 260 |
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|b Universidad Autónoma Metropolitana
|a México
|c 2005
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| 300 |
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|a pp. 42-73
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| 500 |
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|a En: Signos históricos, 2005, nº14. pp. 42-73. ISSN 16654420.
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| 500 |
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|a En: Signos históricos, 2005, nº14. pp. 42-73. ISSN 16654420.
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| 520 |
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|a El presente ensayo analiza en los años de 1929-1932 el enfrentamiento, en el terreno de las ideas y las prácticas, entre el episcopado mexicano y la corriente intransigente-demócrata del catolicismo. El argumento central es que el arzobispo Leopoldo Ruiz y Flores es la voz principal de la corriente dominante del episcopado que le abrió las puertas a la línea autoritarista y corporativa que el propio Estado posrevolucionario impulsaba. Su meta fue salvar el campo religioso el campo educativo (la lucha por las almas), aún al costo de abandonar el campo político y civil al bloque revolucionario. En cambio, como se desprende de las ideas de Miguel Palomar y Vizcarra, el catolicismo intransigente-demócrata buscaba colonizar todos los campos y no ceder ninguno al enemigo: el político, social, moral, cívico y, desde luego, el religioso.
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| 520 |
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|a El presente ensayo analiza en los años de 1929-1932 el enfrentamiento, en el terreno de las ideas y las prácticas, entre el episcopado mexicano y la corriente intransigente-demócrata del catolicismo. El argumento central es que el arzobispo Leopoldo Ruiz y Flores es la voz principal de la corriente dominante del episcopado que le abrió las puertas a la línea autoritarista y corporativa que el propio Estado posrevolucionario impulsaba. Su meta fue salvar el campo religioso el campo educativo (la lucha por las almas), aún al costo de abandonar el campo político y civil al bloque revolucionario. En cambio, como se desprende de las ideas de Miguel Palomar y Vizcarra, el catolicismo intransigente-demócrata buscaba colonizar todos los campos y no ceder ninguno al enemigo: el político, social, moral, cívico y, desde luego, el religioso.
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| 759 |
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|a PP166
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| 773 |
0 |
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|t Signos lingüísticos
|w 042655
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| 856 |
|
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|u redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/HomRevRed.jsp?iCveEntRev=344
|3 Acceso electrónico al documento
|y Acceso electrónico al documento
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| 856 |
|
|
|u redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/HomRevRed.jsp?iCveEntRev=344
|3 Acceso electrónico al documento
|y Acceso electrónico al documento
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| 900 |
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|a SIG. HIS.-14/05
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| 942 |
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|
|c REVA
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| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 SIG___HIS_14_05_000000000000000
|7 0
|8 General
|9 79604
|a BC
|b BC
|c General
|d 2017-08-03
|l 0
|o SIG. HIS.-14/05
|p FICTICIO7693
|r 2019-01-08 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
|
| 999 |
|
|
|c 42650
|d 42650
|