Angustia existencial como movilizador de la actividad creadora y el encuentro con la persona /

Nos encontramos en la época de la angustia, esta se experimenta por múltiples razones que muchas veces parece difíciles de entender. Kierkegaard (2006) planeta con respecto a este termino que tal vez estamos confundidos por la cantidad de libertades que nos ofrece la sociedad capitalista occidental...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Muñoz Muñoz, Darleen
Otros Autores: Traverso, Gabriel (profesor guía)
Formato: Tesis
Lenguaje:español
Publicado: Santiago, Chile Universidad Academia de Humanismo Cristiano 2016
Materias:
Acceso en línea:Disponible en línea (PDF). Biblioteca Digital UAHC

MARC

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300 |a 1 cd rom 
500 |a Tesis para optar al título de psicólogo y al grado de Licenciado en Psicología. 
502 |a Tesis (Psicólogo) -- Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2016. 
516 |a Tesis electrónica (PDF) 
520 |a Nos encontramos en la época de la angustia, esta se experimenta por múltiples razones que muchas veces parece difíciles de entender. Kierkegaard (2006) planeta con respecto a este termino que tal vez estamos confundidos por la cantidad de libertades que nos ofrece la sociedad capitalista occidental o que a diferencia de nuestros ancestros, ya no nos concebimos como seres espirituales o que simplemente estamos alienados y atrapados en una competencia sin fin.\\La problemática de la existencia se ha abordado desde tiempos muy remotos. Esta situación es así debido a que el ser humano se ve enfrentado a distintas interrogantes de la vida en su paso por ella, es en este escenario donde se encuentra con lo que llamamos angustia existencial. Dicha angustia se da como manifestación de una conciencia inquieta por el deseo de búsqueda del sentido de las cosas, con respecto a este último término se\dirá que; "logos o sentido no es solo algo que nace de la propia existencia, sino que se presenta frente a esa misma existencia. Si ese sentido que espera ser consumado por el hombre no fuese otra cosa que la expresión de sí mismo, o nada más que la proyección de un espejismo, perdería de inmediato su carácter de exigencia y desafio; resultaría ineficaz para motivar o responsabilizar al hombre". (Frankl, 1991, p.122). 
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