Propuestas de intervención/acción sociopolítica en la sexualidad femenina en colectivos de la Región Metropolitana que ataquen la triada, patriarcado, colonialismo y capitalismo

La sexualidad, se ha visto configurada como un espacio de control y regulación en las sociedades occidentales. Los discursos hegemónicos se articulan como un dispositivo de la msexualidad, con un arraigo profundo en las normas sociales, desde el saber médico, la iglesia, la institucionalidad, la het...

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Bibliographic Details
Main Author: Muñoz Duarte, Jasna
Other Authors: Sierralta Uva, Javiera (profesor guía)
Format: Tesis
Language:Spanish
Published: Santiago, Chile: Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2019
Subjects:
Online Access:Disponible en línea. Contenido parcial (PDF). Biblioteca Digital UAHC

MARC

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500 |a Tesis para optar al título de psicólogo y al grado de Licenciado en Psicología. 
502 |a Tesis (Psicólogo) -- Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2019. 
516 |a Tesis electrónica (PDF) 
520 |a La sexualidad, se ha visto configurada como un espacio de control y regulación en las sociedades occidentales. Los discursos hegemónicos se articulan como un dispositivo de la msexualidad, con un arraigo profundo en las normas sociales, desde el saber médico, la iglesia, la institucionalidad, la heterosexualidad, pero que también se entrelaza con discursos más actuales, desde reivindicaciones sociales feministas, el mercado erótico, los medios de comunicación, entre tanto otros, que posibilitan que la vivencia de mujeres en torno a su corporalidad, sexualidad -placer y erotismo- sea distinta a épocas anteriores. La invasión colonialista instala una forma de gobierno en lxs colonizadxs - subalternizadxs- que configura sus vidas, en torno a la manera de entender la vida que tienen los colonos, en conjunto con haber creado una inferioridad en la otredad, en este sentido el proceso de mestizaje nunca fue equitativo, la idea de raza, de clase y de género inventadas por occidente fueron parte de la imbricación de los sistemas de opresión produciendo nuevas identidades subalternizadas, en este sentido el sujeto europeo occidental fue inscrito en los imaginarios colectivos de los colonizados como el único sujeto válido, un sujeto hegemónico que se relacionaba con la otredad desde un rango superior, imponiendo una dominación sobre sus "inferiores". 
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