Pasarelas, diálogos y muros entre el progreso/desarrollo y lo común/comunidad (notas parciales y en filigrana)

Estas notas escarban el lugar y sentido de algunas ideas implícitas o expresas de lo común, en el marco del debate sobre desarrollo. Éste, como idea y propósito, tiene sus raíces en la noción de progreso que se va imponiendo y derramando desde el centro occidental en los últimos siglos y que tiene u...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Bilbao, Alejandro
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español
Publicado: Santiago, Chile: Universidad Academia de Humanismo Cristiano. Escuela de Educación, 2019
Materias:
Acceso en línea:Disponible en línea (PDF). Portal de Revistas UAHC

MARC

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245 1 0 |a Pasarelas, diálogos y muros entre el progreso/desarrollo y lo común/comunidad (notas parciales y en filigrana)   |c Raúl González. 
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500 |a En: Castalia, Revista de psicología de la Academia. Vol. 32, 2019. p. 65-82. ISSN: 07174985. 
520 |a Estas notas escarban el lugar y sentido de algunas ideas implícitas o expresas de lo común, en el marco del debate sobre desarrollo. Éste, como idea y propósito, tiene sus raíces en la noción de progreso que se va imponiendo y derramando desde el centro occidental en los últimos siglos y que tiene un hito y refracción histórica en las décadas de los años 30 a 50 del siglo XX (Bustelo, 1998) en que los procesos de descolonización africana, árabe y asiática, las crisis de dominación oligárquica en América Latina, la reconstrucción europea, la perdida de legitimidad del liberalismo económico, la ganancia de prestigio de la planificación, y la propia concientización de la gran pobreza mundial –en una era avanzada de ciencia, tecnología y productividad– llevan a fortalecer procesos institucionales, organizacionales, ingenieriles y conceptuales, en función de crear o consolidar dinámicas de desarrollo de manera acelerada (González, 2013). Es un movimiento desarrollista, a la vez, teórico, ideológico, político, cultural y técnico, en que el “avance” de las sociedades, sobre todo las más “atrasadas”, se entiende como el resultado de una acción organizada. (Coquery-Vidrovitch; Hemery, & Piels, 1988). 
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