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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
024253 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20200413184222.0 |
| 008 |
110603s 000 spa |
| 952 |
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|0 0
|1 0
|2 ddc
|4 0
|6 RECURSO_ELECTRONICO
|7 0
|8 COMP
|9 93649
|a BC
|b BC
|c General
|d 2020-04-13
|l 0
|o RECURSO ELECTRONICO
|r 2020-04-13 00:00:00
|w 2020-04-13
|y REVA
|A 188
|B 21
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| 999 |
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|c 53285
|d 53285
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| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
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|a Negri, Antonio
|9 693
|d 1933-
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| 245 |
1 |
0 |
|a Sobre Mil Mesetas, de Gilles Deleuze y Felix Guattari
|c Antonio Negri.
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| 500 |
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|a Traducido por Charles T. Wolfe. Una versión previa de este ensayo apareció en Chimeres 17 (París, otoño de 1992). Publicada en Graduate Faculty Philosophy Journal, Volume 18, Number 2, 1995, en homenaje al difunto Feliz Guattari. Hacheada de esta impresión y publicada por Korotonomedya en mayo del 2002. Traducción al español: Eduardo Sadier
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| 520 |
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|a Es en El Ser y el Tiempo donde Heidegger decreta el fin del Geisteswissenschaften y su tradición (Iluminismo y Hegelianismo), cuando, al comentar acerca del Briefwechsel (intercambio epistolar) entre Dilthey y Yorck von Wartenburg, rinde homenaje a este último por su “acabada comprensión del carácter fundamental de la historia como virtualidad […] (lo que es) debido a su conocimiento del carácter del propio Dasein humano”. En consecuencia, prosigue Heidegger, “el interés de entender históricamente” se enfrenta al desafío de elaborar “la diferencia genérica entre lo óntico y lo histórico”. Pero se alejará de Yorck cuando éste, tras establecer claramente esa diferencia, se desplaza de la virtualidad al misticismo.
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| 600 |
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0 |
|9 5422
|a Deleuze, Gilles,
|d 1925-1995
|x Crítica e interpretación
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| 653 |
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|a Imaginación
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| 653 |
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|a Imaginario
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| 653 |
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|a Pensamiento heredado
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| 653 |
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|a Racionalismo
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| 856 |
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|u http://reflexionesmarginales.com/3.0/4-sobre-mil-mesetas-de-gilles-deleuze-y-felix-guattari/
|3 Acceso electrónico al documento
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| 900 |
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|a RECURSO ELECTRÓNICO
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| 942 |
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|c REVA
|2 ddc
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