Imaginarios champurrias en resistencia : Análisis del poemario Río Herido de Daniela Catrileo

Esta investigación analiza el poemario Río Herido de Daniela Catrileo (2016) desde una perspectiva ecofeminista decolonial, enfocándose en la relación entre cuerpo-territorios y extractivismo neoliberal en el contexto mapuche. Catrileo propone una práctica situada donde habita la herida y desde dond...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pinto de la Calle, Karen
Otros Autores: Medalla Contreras, Tania (profesora guía)
Formato: Tesis
Lenguaje:español
Publicado: Santiago, Chile : Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2025.
Materias:

MARC

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300 |a 96 páginas. 
500 |a Tesis para optar al grado de Licenciado/a en Artes. 
502 |a Tesis (Licenciatura en Artes) -- Universidad Academia del Humanismo Cristiano, 2025. 
516 |a Tesis electrónica (PDF). Solicitar documento de biblioteca@academia.cl. 
520 |a Esta investigación analiza el poemario Río Herido de Daniela Catrileo (2016) desde una perspectiva ecofeminista decolonial, enfocándose en la relación entre cuerpo-territorios y extractivismo neoliberal en el contexto mapuche. Catrileo propone una práctica situada donde habita la herida y desde donde hace resistencia estético-política frente a las violencias patriarcales y capitalistas que aún persisten en Wallmapu. El análisis sostiene que las prácticas artísticas champurrias desde la warria (urbe), resignifican las memorias fracturadas de la diáspora mapuche. De esta forma Catrileo nos sumerge en una poética disidente y contrahegemónica, para develar memorias borroneadas y móviles que se configuran como archivos líquidos. Logra así, habitar una grieta atravesada por múltiples identidades, donde la sabiduría afectiva logra resignificar esas experiencias a través del cuerpo. El poemario es una práctica insurgente que logra romper con la temporalidad lineal, para coexistir en un espacio en que las voces de los que ya no están y que fueron silenciados, murmuran bajo el agua. Rompe de esta forma con la episteme occidental impuesta por el imperialismo, para tensionar los imaginarios hegemónicos sobre los cuerpos y territorios (cuerpo-territorios), a través de su gesto estético y política. 
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