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|a La primera frase de Kant y el problema de la metafísica anuncia la intención de Heidegger al emprender una nueva interpretación de la obra kantiana fundamental: `La siguiente investigación se propone la tarea de interpretar la Crítica de la razón pura de Kant como una fundamentación de la metafísica`. No se trata, pues, de aclarar alguna dificultad, algún malentendido, que obstruya la comprensión de esta obra, por el contrario, Heidegger se propone sacar a luz el contenido decisivo de la Crítica, tratando de exponer lo que Kant `ha querido decir.` Y su intención, por arbitraria que pueda parecer, se apoya en una máxima que el mismo Kant quería ver aplicada en toda interpretación filosófica, y que consiste en `reconocer, apartándose de la investigación de la letra, lo que el autor ha querido decir`. Así, Heidegger, disintiendo de los comentaristas habituales que parten del supuesto de que la Crítica de la razón pura es una `teoría del conocimiento` y sólo tratan la metafísica y los temas metafísicos en forma accesoria, enfoca el problema de la metafísica `como problema de la ontología fundamental`. Pero el hecho de que ya en la introducción de su obra aparezca el término, tan característico, de `ontología fundamental`, puede despertar la sospecha de que Heidegger, arbitrariamente, presta a Kant su propia problemática e intenta hacer de la Crítica una justificación de su propio pensamiento. Será el lector, en última instancia, quien decida si esta sospecha es fundada o si la interpretación heideggeriana penetra en la obra de Kant más que todos los comentarios anteriores.
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