La selva viviente como selva política: prácticas de hacer-selva en la lucha de las Mujeres Amazónicas en Ecuador
En octubre de 2013, un grupo de lideresas indígenas de la Amazonía ecuatoriana inició la “Marcha por la Vida” en rechazo a la expansión de proyectos petroleros en sus territorios. Desde entonces, las Mujeres Amazónicas han continuado organizándose como una red y han visibilizado sus propuestas dentr...
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| Published: |
Universidad Academia de Humanismo Cristiano
2022
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| Online Access: | https://revistas.academia.cl/index.php/rantros/article/view/2150 |
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| description | En octubre de 2013, un grupo de lideresas indígenas de la Amazonía ecuatoriana inició la “Marcha por la Vida” en rechazo a la expansión de proyectos petroleros en sus territorios. Desde entonces, las Mujeres Amazónicas han continuado organizándose como una red y han visibilizado sus propuestas dentro del amplio espectro de movimientos antiextractivistas, como la de declarar a la Amazonía como “Selva Viviente”. Partiendo de mi etnografía de co-labor con cinco integrantes de esta red, este artículo examina las prácticas concretas que hacen de la Amazonía una selva viviente y que sostienen la lucha territorial de las Mujeres Amazónicas. Cultivar la tierra o cantar con propósito son prácticas que constantemente reconocen, se relacionan y hacen de la selva una entidad viviente. Al mismo tiempo, estas “prácticas de hacer-selva” nutren las estrategias y el discurso político de las Mujeres Amazónicas frente al Estado y las empresas petroleras.
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| spelling | oai-article-21502022-07-05T23:19:40Z La selva viviente como selva política: prácticas de hacer-selva en la lucha de las Mujeres Amazónicas en Ecuador Sempértegui, Andrea En octubre de 2013, un grupo de lideresas indígenas de la Amazonía ecuatoriana inició la “Marcha por la Vida” en rechazo a la expansión de proyectos petroleros en sus territorios. Desde entonces, las Mujeres Amazónicas han continuado organizándose como una red y han visibilizado sus propuestas dentro del amplio espectro de movimientos antiextractivistas, como la de declarar a la Amazonía como “Selva Viviente”. Partiendo de mi etnografía de co-labor con cinco integrantes de esta red, este artículo examina las prácticas concretas que hacen de la Amazonía una selva viviente y que sostienen la lucha territorial de las Mujeres Amazónicas. Cultivar la tierra o cantar con propósito son prácticas que constantemente reconocen, se relacionan y hacen de la selva una entidad viviente. Al mismo tiempo, estas “prácticas de hacer-selva” nutren las estrategias y el discurso político de las Mujeres Amazónicas frente al Estado y las empresas petroleras. Universidad Academia de Humanismo Cristiano 2022-06-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículos Dossier application/pdf https://revistas.academia.cl/index.php/rantros/article/view/2150 10.25074/rantros.v9i17.2150 Antropologías del Sur; Vol. 9 Núm. 17 (2022); 147-167 0719-5532 0719-4498 spa https://revistas.academia.cl/index.php/rantros/article/view/2150/2388 Derechos de autor 2022 Antropologías del Sur |
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