Aceleración, Patologías y la Crítica de las Injusticias. La obra de Hartmut Rosa y la Sociología del Tiempo
La obra de Hartmut Rosa puede reconstruirse en cuatro términos: la descripción alarmante de la aceleración de las sociedades tardo modernas; el análisis crítico de las diferentes causas y antecedentes de este fenómeno; la denuncia de las múltiples consecuencias perversas que conlleva, entre las cual...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Online |
| Lenguaje: | español |
| Publicado: |
Universidad Academia de Humanismo Cristiano
2022
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| Acceso en línea: | https://revistas.academia.cl/index.php/castalia/article/view/2214 |
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| author | Basaure, Mauro |
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| description | La obra de Hartmut Rosa puede reconstruirse en cuatro términos: la descripción alarmante de la aceleración de las sociedades tardo modernas; el análisis crítico de las diferentes causas y antecedentes de este fenómeno; la denuncia de las múltiples consecuencias perversas que conlleva, entre las cuales está la “alienación” y; por último, el delineamiento conceptual de una especie de antídoto contra esta consecuencia: la “resonancia”. Presento dicha obra acentuando tres cuestiones: es una teoría crítica de las patologías sociales, más que de una crítica de las injusticias; hay puntos de conexión clave entre esta propuesta teórica y la sociología del uso del tiempo, y; con esta sociología puede rastrearse empíricamente una forma de expresión de esa alienación, que aquí llamo autonegación. Para ello, sin embargo, es clave que dicha sociología amplíe su horizonte semántico.
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Hartmut Rosa's work can be reconstructed in four terms: the alarming description of the acceleration of late modern societies; the critical analysis of the different causes and antecedents of this phenomenon; the denunciation of the multiple perverse consequences it entails, among which is "alienation"; and finally, the conceptual delineation of a kind of antidote to this consequence: "resonance. I introduce this work by stressing three points: it is a critical theory of social pathologies, rather than a critique of injustices; there are key points of connection between this theoretical proposal and the sociology of the use of time, and; with this sociology a form of expression of that alienation, which I call here self-denial, can be empirically traced. For this, however, it is key that such a sociology broadens its semantic horizon. |
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