IANO HACKINGO ISTORINĖS ONTOLOGIJOS IR MICHELIO FOUCAULT GENEALOGIJOS SĄSAJOS.

In the article, the social research method of historical ontology developed by Ian Hacking is presented alongside with the overview of the key conceptual sources of this method. My main focus is on the discussion of the relation between Hacking's historical ontology and Foucault's genealogy. It is s...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Publicado en:Problems / Problemos Vol. 89; pp. 35 - 48
Autor principal: Markuckas, Marius
Formato: Artículo
Publicado: Vilnius University 2016
Acceso en línea:Ver este registro en EBSCOhost
fields @attributes:
  recordID: 1
pdfLink:
plink: https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=hlh&AN=114356564&site=ehost-live
header:
  @attributes:
    shortDbName: hlh
    uiTerm: 114356564
    longDbName: Humanities International Complete
    uiTag: AN
  controlInfo:
    bkinfo:
    jinfo:
      jid:
        13921126
        3D4C
      jtl: Problems / Problemos
      issn: 13921126
      maglogo: N
    pubinfo:
      dt: 2016
      vid: 89
      pid: 16037
      pub: Vilnius University
    artinfo:
      ui:
        114356564
        10.15388/Problemos.2016.89.9885
      ppf: 35
      ppct: 13
      formats:
        fmt:
          @attributes:
            type: P
            size: 2.8MB
      tig:
        atl: IANO HACKINGO ISTORINĖS ONTOLOGIJOS IR MICHELIO FOUCAULT GENEALOGIJOS SĄSAJOS.
      aug:
        au: Markuckas, Marius
        affil: Vilniaus universiteto, Filosofijos istorijos ir logikos katedra, Universiteto g. 9/1, LT-01513 Vilnius
      sug:
      keyword:
        genealogy
        Hacking
        historical ontology
        human kinds
        žmogiškosios rūšys
        Foucault
        genealogija
        genealogy
        Hacking
        Hackingas
        historical ontology
        human kinds
        istorinė ontologija
      ab:
        In the article, the social research method of historical ontology developed by Ian Hacking is presented alongside with the overview of the key conceptual sources of this method. My main focus is on the discussion of the relation between Hacking's historical ontology and Foucault's genealogy. It is shown that despite the fact of Foucault's significant theoretical influence upon Hacking's thinking, there are differences between the approaches to history that base the historical ontology and genealogy as the construction field of social reality and its modus of being. It is concluded that in the historical ontology the acknowledgement of "language games", but not as a constitutive mechanism of social reality as in the case of genealogy "power games", enabled Hacking to radicalize the antiessentialist concept of this sort of reality as "non-existent entity", or quasi-reality, i.e. "marked out" as purely linguistic entity. It is also stated that, on the one hand, for Hacking the fundamental "languagability" of social reality has opened up the possibility to identify and explicate constructivist and nihilistic nature of (post)modern ethics, but, on the other hand, it contained "neutralization" and ethical "aestheticization" tendency of the modern social engineering, as an external coercion applied in respect of individuals.
        Straipsnyje pristatomas Iano Hackingo išplėtotas socialinio pažinimo metodas - istorinė ontologija - kartu aptariant svarbiausius šio metodo idėjinius šaltinius. Didžiausias dėmesys telkiamasį Hackingo istorinės ontologijos irFoucaultgenealogijos sąsajų aptarimą. Parodoma, jog, nepaisant reikšmingos Foucault teorinės įtakos Hackingo mąstymui fakto, vis dėlto tarp istorinę ontologiją ir genealogiją grindžiančių požiūriųį istoriją kaip socialinės tikrovės konstravimo lauką ir jos esaties modusą esama ryškių skirtumų. Daroma išvada, jog istorinėje ontologijoje „kalbos žaidimų“, o ne „galios žaidimų“, kaip genealogijos atveju, pripažinimas socialinės tikrovės konstituavimo mechanizmu Hackingui leido radi-kalizuoti antiesencialistinę šitokios tikrovės kaip „nesančios esaties“, ar kvazi-tikrovės, t. y. „nužymėtos“ kaip grynai kalbinės esaties, sampratą. Taip pat konstatuojama, jog fundamentalus socialinės tikrovės „sukalbinimas“ Hackingui, viena vertus, atvėrė galimybę užčiuopti ir eksplikuoti (po)moderniosios etikos konstruktyvistinį ir nihilistinį pobūdį, bet, antra vertus, įėmė ir šiuolaikinės socialinės inžinerijos, kaip individų atžvilgiu taikomos išorinės prievartos, „neutralizavimo“ bei etinio „estetizavimo“ tendenciją.
      pubtype: Academic Journal
      doctype: Article
      src: R
    language: Lithuanian
    refInfo:
    copyright:
      @attributes:
        flag: Y
      custom: Copyright of Problems / Problemos is the property of Vilnius University and its content may not be copied or emailed to multiple sites without the copyright holder's express written permission. Additionally, content may not be used with any artificial intelligence tools or machine learning technologies. However, users may print, download, or email articles for individual use.
      item: Problems / Problemos
      holder: Vilnius University
      dt:
        @attributes:
          year: 2016
    holdings:
      @attributes:
        islocal: N