SOME RELATIONSHIPS BETWEEN INDIAN AND STOIC LOGIC.
In this paper, I try to show that Indian and Stoic logic are more similar to each other than to standard logic. To do that, I analyze a passage of the Kathāvatthu that has been interpreted as proposing the definition of the conditional assumed by modern propositional logic, and argue that that inter...
| Publicado en: | Problems / Problemos Vol. 90; pp. 137 - 144 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Vilnius University
2016
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | In this paper, I try to show that Indian and Stoic logic are more similar to each other than to standard logic. To do that, I analyze a passage of the Kathāvatthu that has been interpreted as proposing the definition of the conditional assumed by modern propositional logic, and argue that that interpretation is not absolutely justified. In this way, I contend that what is said in that passage and the actual view of the conditional presented in the Kathāvatthu are also consistent with the criterion of the conditional held by Chrysippus of Soli. Šiuo straipsniu mėginama parodyti, jog Indijos ir stoikų logika yra panašesnės viena į kitą nei į standartinę logiką. Šiuo tikslu analizuojama ištrauka iš Kathāvatthu, kurioje pateikiamas sąlyginio teiginio apibrėžimas dažnai interpretuojamas kaip atitinkantis modernioje teiginių logikoje vartojamą materialiosios implikacijos sampratą. Teigiama, jog tokia interpretacija nėra visiškai pagrįsta. Todėl daroma išvada, jog tai, kas iš tiesų sakoma aptariamoje ištraukoje, nuosekliai susiję su Chrisipo Soliečio pasiūlytu sąlyginio teiginio teisingumo kriterijumi. |
|---|