Foucault, a genealogia das técnicas de decifração do si e do sujeito moderno em A hermenêutica do sujeito.
Based on Michel Foucault’s course The Hermeneutics of the Subject, this text analyzes the theme of care of the self, situating it within the scope of governmentality technologies, using archaeological and genealogical approaches. Considering the four previous courses— Security, Territory, Population...
| Publicado en: | Dorsal. Revista de Estudios Foucaultianos no. 19; pp. 205 - 226 |
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| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Emmanuel Chamorro Sanchez
dic2025
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| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | Based on Michel Foucault’s course The Hermeneutics of the Subject, this text analyzes the theme of care of the self, situating it within the scope of governmentality technologies, using archaeological and genealogical approaches. Considering the four previous courses— Security, Territory, Population (1977-1978), The Birth of Biopolitics (1978-1979), On the Government of the Living (1979-1980), and Subjectivity and Truth (1980-1981)—it is evident that The Hermeneutics of the Subject (1981-1982) aligns with the same issues of governmentality. Subject and hermeneutics have been central to Foucault’s philosophy since the 1950s. For him, the care of the self does not represent a salvific instance of the subject but situates the relationship between power, truth, and the subject within a more complex web than what he had considered in his most influential works of the 1970s. A partir do curso A hermenêutica do sujeito, de Michel Foucault, o presente texto analisa a temática do cuidado de si situando-o no âmbito das tecnologias do governo, na abordagem arqueológica e genealógica. Considerando-se os quatro últimos cursos anteriores, Segurança, território, população (1977-1978), Nascimento da biopolítica (1978-1979), Do governo dos vivos (1979- 1980) e Subjetividade e verdade (1980- 1981), verifica-se que A hermenêutica do sujeito (1981-1982) se inscreve na mesma problemática da governamentalidade. Sujeito e hermenêutica percorrem a filosofia de Foucault desde a década de 1950. Para ele, o cuidado de si não manifesta uma instância salvadora do sujeito, mas situa a relação poder, verdade e sujeito numa trama mais complexa do que havia considerado nos trabalhos mais marcantes da década de 1970. |
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