¿Sustancias o hechos? La entidad fundamental de una teoría de las categorías.
The goal of this article is to clarify the onto-logical character--that is, more logical than strictly metaphysical--of every categorial investigation. This character is evidenced by the fact that the categorial approach to reality leaves aside time and, gives a non-unitary vision of beings as compo...
| Publicado en: | Anuario Filosófico Vol. 47; no. 2; pp. 413 - 451 |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Publicado: |
Ediciones Universidad de Navarra, SA
2014
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| Acceso en línea: | Ver este registro en EBSCOhost |
| Sumario: | The goal of this article is to clarify the onto-logical character--that is, more logical than strictly metaphysical--of every categorial investigation. This character is evidenced by the fact that the categorial approach to reality leaves aside time and, gives a non-unitary vision of beings as compounds. On the basis of this, we analyze the arguments that take facts to be the fundamental category of the world, and arrive at the conclusion that this kind of entity cannot be ontologically primary, inasmuch as it constitutes an approach to being from the perspective of thought and, therefore, it does not have an existence that is independent from consciousness. Este artículo plantea el carácter onto-lóglco, es decir, más lógico que estrictamente metafísico, de la investigación categorial, que se debe a la propia naturaleza (clasificatoria) de este tipo de estudio. Este carácter se detecta en la perspectiva sincrónica o atemporal que aquélla adopta, y en la comprensión no unitaria de los entes -- como compuestos-- que resulta de ella. A partir de aquí se tratan los argumentos que se han ofrecido a favor de la consideración de los hechos como la categoría fundamental, para concluir que este tipo de entidad no puede ser metafísicamente primaria, porque constituye un acercamiento a la realidad en tanto que pensada y, portanto, no tiene una existencia independiente de la conciencia. |
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