Los límites históricos de la modernidad (neo) liberal de Chile.

El segundo nivel sobre el cual la modernidad liberal ha trabjado sus efectos desasociativos, es en la cime donde moran las élites. En este respecto, la historia oligárquica de Chile confirma, en general, la tesis expuesta por F. Fukuyama, en el sentido de que el capitalismo liberal exacerba el indiv...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Salazar Vergara, Gabriel
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español
Publicado: Santiago, Chile Universidad de Chile 1992
Materias:

MARC

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500 |a En: Cuadernos de Historia, no. 12, 1992. p. 97-118. ISSN 07161832. 
520 |a El segundo nivel sobre el cual la modernidad liberal ha trabjado sus efectos desasociativos, es en la cime donde moran las élites. En este respecto, la historia oligárquica de Chile confirma, en general, la tesis expuesta por F. Fukuyama, en el sentido de que el capitalismo liberal exacerba el individualismo hasta en el sentido de que el capitalismo liberal exacerba el individualismo hasta niveles <megalothymicos> (megalothymia= necesidad magnificada de reconocimiento social, utilizando para ello cualquier medio: poder, riqueza, exotismo, exhibicionismo, etc.). 
520 |a El segundo nivel sobre el cual la modernidad liberal ha trabjado sus efectos desasociativos, es en la cime donde moran las élites. En este respecto, la historia oligárquica de Chile confirma, en general, la tesis expuesta por F. Fukuyama, en el sentido de que el capitalismo liberal exacerba el individualismo hasta en el sentido de que el capitalismo liberal exacerba el individualismo hasta niveles <megalothymicos> (megalothymia= necesidad magnificada de reconocimiento social, utilizando para ello cualquier medio: poder, riqueza, exotismo, exhibicionismo, etc.). 
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