Los buenos heredarán la tierra /

El presente artículo expone algunas reflexiones sobre los modos que tienen las personas de percibir y vivir las desigualdades e injusticias del mundo. De modo específico, las argumentaciones presentadas se adentran en los mecanismos de significación del entorno, sea este considerado natural o constr...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Tuan, Yi-Fu 1930-
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español
Publicado: Santiago, Chile Universidad Academia de Humanismo Cristiano 2011
Materias:
Acceso en línea:Disponible en línea (PDF). Biblioteca Digital UAHC

MARC

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300 |a pp. 99-118 
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362 0 |a Año 1, no. 1 (nov. 2002)- . 
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500 |a En: Espacios. Revista de Geografía. No. 02, Diciembre 2011. p. 99 -118 ISSN: 0719-0573. 
500 |a En: Espacios. Revista de Geografía. No. 02, Diciembre 2011. p. 99 -118 ISSN: 0719-0573. 
520 |a El presente artículo expone algunas reflexiones sobre los modos que tienen las personas de percibir y vivir las desigualdades e injusticias del mundo. De modo específico, las argumentaciones presentadas se adentran en los mecanismos de significación del entorno, sea este considerado natural o construido y la configuración de la experiencia perceptiva. Se pone énfasis en el papel que la imaginación y cultura tiene sobre la definición de los sentidos proximales y la construcción del lujo, definiendo de esta manera una conexión entre desigualdad, riqueza y cantidad de bienes culturales. Luego, la línea argumental propone evaluar el costo de la ambición, los desafíos de la administración y las restricciones temporales que actúan sobre al vida humana. El artículo finalmente erige a la experiencia, a la imaginación, al tiempo y al pecado como los ecualizadores de la vida humana y profundiza en el papel compensatorio que tiene frente a las deficiencias de las circunstancias externas que enfrenta cada persona. De aquí en adelante, se dibuja un desafío ético centrado en el poder de lo social y en el disfrute de la condición del ser humano afirmando que la bondad es el catalizador de la herencia terrestre. 
520 |a El presente artículo expone algunas reflexiones sobre los modos que tienen las personas de percibir y vivir las desigualdades e injusticias del mundo. De modo específico, las argumentaciones presentadas se adentran en los mecanismos de significación del entorno, sea este considerado natural o construido y la configuración de la experiencia perceptiva. Se pone énfasis en el papel que la imaginación y cultura tiene sobre la definición de los sentidos proximales y la construcción del lujo, definiendo de esta manera una conexión entre desigualdad, riqueza y cantidad de bienes culturales. Luego, la línea argumental propone evaluar el costo de la ambición, los desafíos de la administración y las restricciones temporales que actúan sobre al vida humana. El artículo finalmente erige a la experiencia, a la imaginación, al tiempo y al pecado como los ecualizadores de la vida humana y profundiza en el papel compensatorio que tiene frente a las deficiencias de las circunstancias externas que enfrenta cada persona. De aquí en adelante, se dibuja un desafío ético centrado en el poder de lo social y en el disfrute de la condición del ser humano afirmando que la bondad es el catalizador de la herencia terrestre. 
520 |a El presente artÌculo expone algunas reflexiones sobre los modos que tienen las personas de percibir y vivir las desigualdades e injusticias del mundo. De modo especÌfico, las argumentaciones presentadas se adentran en los mecanismos de significaciÛn del entorno, sea este considerado natural o construido y la configuraciÛn de la experiencia perceptiva. Se pone Ènfasis en el papel que la imaginaciÛn y cultura tiene sobre la definiciÛn de los sentidos proximales y la construcciÛn del lujo, definiendo de esta manera una conexiÛn entre desigualdad, riqueza y cantidad de bienes culturales. Luego, la lÌnea argumental propone evaluar el costo de la ambiciÛn, los desafÌos de la administraciÛn y las restricciones temporales que actúan sobre al vida humana. El artÌculo finalmente erige a la experiencia, a la imaginaciÛn, al tiempo y al pecado como los ecualizadores de la vida humana y profundiza en el papel compensatorio que tiene frente a las deficiencias de las circunstancias externas que enfrenta cada persona. De aquÌ en adelante, se dibuja un desafÌo Ètico centrado en el poder de lo social y en el disfrute de la condiciÛn del ser humano afirmando que la bondad es el catalizador de la herencia terrestre. 
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653 |a LICENCIATURA EN HISTORIA 
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653 |a GEOGRAFIA 
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773 0 |t Espacios : Revista de Geografìa  |w 031409 
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