Emergencia de comunidades pastoralistas formativas en el sureste de la Puna de Atacama /

Se sintetizan los resultados de una investigación multidisciplinaria orientada a comprender la transición entre sociedades arcaicas tardías (ca. 5000-3800 AP) y formativas tempranas (ca. 3500-2400 AP). Se propone que la ubicación de los asentamientos arcaicos formativos en el ecorrefugio de quebrada...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Otros Autores: Núñez A., Lautaro, NúÒez A., Lautaro
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español
Publicado: San Pedro de Atacama Universidad Católica del Norte 2006
Materias:
Acceso en línea:Acceso electrónico al documento

MARC

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245 1 0 |a Emergencia de comunidades pastoralistas formativas en el sureste de la Puna de Atacama /  |c Lautaro NúÒez A. ... [et al.]. 
260 |b Universidad Católica del Norte  |a San Pedro de Atacama  |c 2006 
300 |a p. 93-117 
500 |a En: Estud. atacam., 2006, no.32, p. 93-117. ISSN 0718-1043. 
520 |a Se sintetizan los resultados de una investigación multidisciplinaria orientada a comprender la transición entre sociedades arcaicas tardías (ca. 5000-3800 AP) y formativas tempranas (ca. 3500-2400 AP). Se propone que la ubicación de los asentamientos arcaicos formativos en el ecorrefugio de quebrada de Tulan, se explica por un conjunto de condiciones culturales, sociales y ambientales favorables, las cuales permitieron el cambio desde una sociedad cazadora-recolectora a otra principalmente pastoralista. La evidencia arquitectónica de carácter ceremonial junto a la aparición de nuevas tecnologías, como la cerámica, litoescultura, metalurgia en oro, entre otras, y la profusión de arte rupestre, nos indican un temprano proceso de complejización en la vertiente occidental de las tierras circumpuneñas. 
520 |a Se sintetizan los resultados de una investigación multidisciplinaria orientada a comprender la transición entre sociedades arcaicas tardías (ca. 5000-3800 AP) y formativas tempranas (ca. 3500-2400 AP). Se propone que la ubicación de los asentamientos arcaicos formativos en el ecorrefugio de quebrada de Tulan, se explica por un conjunto de condiciones culturales, sociales y ambientales favorables, las cuales permitieron el cambio desde una sociedad cazadora-recolectora a otra principalmente pastoralista. La evidencia arquitectónica de carácter ceremonial junto a la aparición de nuevas tecnologías, como la cerámica, litoescultura, metalurgia en oro, entre otras, y la profusión de arte rupestre, nos indican un temprano proceso de complejización en la vertiente occidental de las tierras circumpuneñas. 
521 |a Culturas originarias de Chile 
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