Un formativo sin cerámica y cerámica preformativa /

Se discute el concepto de Formativo, categoría que ha sido central en la definición de los procesos que se desarrollaron en América, pero que, en el estado actual de la cuestión, muestra sin incapacidad para dar cuenta de la historia de los Andes entre el IV y II milenio AC. En contraposición, se pr...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Lumbreras, Luis G.
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español
Publicado: San Pedro de Atacama Universidad Católica del Norte 2006
Materias:
Acceso en línea:Acceso electrónico al documento

MARC

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300 |a p. 11-34 
500 |a En: Estud. atacam., 2006, no.32, p. 11-34. ISSN 0718-1043. 
520 |a Se discute el concepto de Formativo, categoría que ha sido central en la definición de los procesos que se desarrollaron en América, pero que, en el estado actual de la cuestión, muestra sin incapacidad para dar cuenta de la historia de los Andes entre el IV y II milenio AC. En contraposición, se propone exponer dentro de una matriz analítica y holística el proceso que podría entenderse como Formativo, con prescindencia de la cerámica, en los andes Septentrionales y Centrales, partiendo de la tesis que sostiene que el desarrollo de los pueblos es necesariamente desigual, por la resolución de las condiciones materiales diversas, y que la historia puede registrar la articulación de tale procesos generando historias combinadas que hacen posible la generalización de las experiencias. 
520 |a Se discute el concepto de Formativo, categoría que ha sido central en la definición de los procesos que se desarrollaron en América, pero que, en el estado actual de la cuestión, muestra sin incapacidad para dar cuenta de la historia de los Andes entre el IV y II milenio AC. En contraposición, se propone exponer dentro de una matriz analítica y holística el proceso que podría entenderse como Formativo, con prescindencia de la cerámica, en los andes Septentrionales y Centrales, partiendo de la tesis que sostiene que el desarrollo de los pueblos es necesariamente desigual, por la resolución de las condiciones materiales diversas, y que la historia puede registrar la articulación de tale procesos generando historias combinadas que hacen posible la generalización de las experiencias. 
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