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| LEADER |
00000cab a2200000 a 4500 |
| 001 |
037840 |
| 003 |
UAHC_CL |
| 005 |
20171201115733.0 |
| 008 |
140120s1996 cl 000 spa |
| 952 |
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|0 0
|1 0
|4 0
|6 PROPOSICIONES_27_96_000000000000000
|7 0
|8 COMP
|9 71856
|a BC
|b BC
|c COMP
|d 2017-08-03
|l 0
|o PROPOSICIONES-27/96
|r 2017-08-03 00:00:00
|t 1
|w 2017-08-03
|y REVA
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| 999 |
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|c 37840
|d 37840
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| 040 |
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|a UAHC_CL
|c UAHC_CL
|d UAHC_CL
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| 100 |
1 |
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|a Contreras, Daniel
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| 245 |
1 |
0 |
|a Sujeto juvenil y espacios rituales de identidad :
|b el caso del carrete /
|c Daniel Contreras.
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| 260 |
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|b SUR
|c 1996
|a Santiago, Chile
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| 300 |
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|a pp. 43-74
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| 310 |
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|a Anual.
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| 362 |
0 |
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|a Año 1, no. 1 (nov. 2002)- .
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| 500 |
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|a En: Proposiciones. no. 27, 1996. pp. 43-74. ISSN. 956208051X.
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| 520 |
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|a Aproximación al tema de la identidad juvenil a partir de la creación de espacios rituales en los que los jóvenes tienen la oportunidad de 'ser' o comportarse efectivamente como jóvenes y no otra cosa. La investigación se propone explicar por qué la cultura juvenil es cual es a partir de tres motivaciones: describir, dar cuenta de la vivencia e intentar explicar. Comienza del supuesto de que la identidad juvenil es una construcción más ritual que social-contractual, esto es, más 'presencia' que 'logos'. Este espacio o lugar de presencia es el 'rito' del carrete, fiesta juvenil, encuentro trasversal de personas de distintas biografías.
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| 650 |
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4 |
|a JUVENTUD
|z CHILE
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| 650 |
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4 |
|a POBREZA
|z CHILE
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| 650 |
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4 |
|a IDENTIDAD CULTURAL
|z CHILE
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| 900 |
|
|
|a PROPOSICIONES-27/96
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| 942 |
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|
|c REVA
|2 ddc
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