Escepticismo humeano acerca del yo y conexinionismoautoorganizativo : algunas consecuencias cognitivas /

Se analizan algunas consecuencias del escepticismo humeano concernientes a laexistencia de un Yo substancial y permanente anterior a la experiencia y coordinadorde ella. Se presentan dos propuestas: la teoría de los agregadosautoorganizativos favorecida por Francisco Varela y la tesis de las ideasco...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Radrigan, Marisa
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español
Publicado: Santiago, Chile Universidad de Chile 2007
Materias:
Acceso en línea:Acceso electrónico al documento

MARC

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100 1 |a Radrigan, Marisa 
245 1 0 |a Escepticismo humeano acerca del yo y conexinionismoautoorganizativo :  |b algunas consecuencias cognitivas /  |c Marisa Radrigán. 
260 |b Universidad de Chile  |c 2007  |a Santiago, Chile 
300 |a pp. 99-109 
500 |a En: Revista de filosofía, no. 63, 2007. p. 99-109. ISSN 00348236. 
500 |a En: Revista de filosofía, no. 63, 2007. p. 99-109. ISSN 00348236. 
520 |a Se analizan algunas consecuencias del escepticismo humeano concernientes a laexistencia de un Yo substancial y permanente anterior a la experiencia y coordinadorde ella. Se presentan dos propuestas: la teoría de los agregadosautoorganizativos favorecida por Francisco Varela y la tesis de las ideascognoscentes de William James. Luego se examinan tres problemas que suscitanposturas a-yoicas del tipo James-Varela: el problema de la identidad, el de latemporalidad y el de la intencionalidad como propósito. Se plantean algunassoluciones y se sugiere que la consideración de un paradigma a-yoico está todavíasujeta a una filosofía especulativa. 
520 |a Se analizan algunas consecuencias del escepticismo humeano concernientes a laexistencia de un Yo substancial y permanente anterior a la experiencia y coordinadorde ella. Se presentan dos propuestas: la teoría de los agregadosautoorganizativos favorecida por Francisco Varela y la tesis de las ideascognoscentes de William James. Luego se examinan tres problemas que suscitanposturas a-yoicas del tipo James-Varela: el problema de la identidad, el de latemporalidad y el de la intencionalidad como propósito. Se plantean algunassoluciones y se sugiere que la consideración de un paradigma a-yoico está todavíasujeta a una filosofía especulativa. 
650 4 |a ESCEPTICISMO 
650 4 |a COGNICION  |x TENDENCIAS Y PERSPECTIVAS 
650 4 |a IDEENTIDAD (CONCEPTO FILOSOFICO) 
653 |a ANTROPOLOGIA 
759 |a PP134 
773 0 |t Revista de Historia Indígena.  |w 034069 
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900 |a REV. FILOS.-63/07 
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