Identidad e identidad étnica en el marco de los conflictos políticos : algunas reflexiones /
Se plantean algunas reflexiones respecto al tema de la identidad en el marco de situaciones de conflicto a partir de varos ejemplos paradigmáticos (jóvenes desaparecidos y reencontrados en situaciones de guerra, procesos de enculturación forzada en sociedades originarias, o procesos de transformació...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Analitica de revista |
| Lenguaje: | español |
| Sumario: | Se plantean algunas reflexiones respecto al tema de la identidad en el marco de situaciones de conflicto a partir de varos ejemplos paradigmáticos (jóvenes desaparecidos y reencontrados en situaciones de guerra, procesos de enculturación forzada en sociedades originarias, o procesos de transformación persistente de la identidad tras situaciones extremas de violencia). Se plantean las identidades desde un modelo de construcción social de la realidad, como estructuras identificatorias dinámicas y múltiples. Desde esta óptica se analiza la existencia de identidades en conflicto frente a identidades del conflicto, y la frecuente existencia de falsos dilemas por la consideración, con frecuencia impuesta por la dinámica del conflicto, de estas múltiples identidades como enfrentadas e incompatibles. Las personas y las comunidades (con o sin conflicto) ofrecen una realidad mucho más polisémica. Las identidades en general, y las identidades étnicas en particular, no se constituyen así como causantes de conflicto, sino como las primeras víctimas del mismo. Se plantean algunas reflexiones respecto al tema de la identidad en el marco de situaciones de conflicto a partir de varos ejemplos paradigm·ticos (jÛvenes desaparecidos y reencontrados en situaciones de guerra, procesos de enculturaciÛn forzada en sociedades originarias, o procesos de transformaciÛn persistente de la identidad tras situaciones extremas de violencia). Se plantean las identidades desde un modelo de construcciÛn social de la realidad, como estructuras identificatorias din·micas y múltiples. Desde esta Ûptica se analiza la existencia de identidades en conflicto frente a identidades del conflicto, y la frecuente existencia de falsos dilemas por la consideraciÛn, con frecuencia impuesta por la din·mica del conflicto, de estas múltiples identidades como enfrentadas e incompatibles. Las personas y las comunidades (con o sin conflicto) ofrecen una realidad mucho m·s polisÈmica. Las identidades en general, y las identidades Ètnicas en particular, no se constituyen asÌ como causantes de conflicto, sino como las primeras vÌctimas del mismo. |
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| Notas: | Revista de Psicología Social (España) 2006, vol 21 (3). p. 285-297. Revista de Psicología Social (España) 2006, vol 21 (3). p. 285-297. |