La doctrina confuciana a la luz de sus textos : algunos principios ético políticos de la civilización China /

Hacia fines del siglo VI a.C. aparecen en una China convulsionada por el caos sociopolítico diversos grupos de intelectuales y activistas. Cada uno de ellos propone una forma de enfrentar la situación presente y de encarar el porvenir. En este contexto comienza a desarrollarse la doctrina del confuc...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ocaranza Bosio, Francisco
Formato: Analitica de revista
Lenguaje:español
Publicado: Santiago, Chile Universidad Bernardo O'Higgins 2009
Materias:

MARC

LEADER 00000cab a2200000 a 4500
001 047863
003 UAHC_CL
005 20170803125257.0
008 110927b cl 000 spa
040 |a UAHC_CL  |c UAHC_CL  |d UAHC_CL 
100 1 |a Ocaranza Bosio, Francisco 
245 1 3 |a La doctrina confuciana a la luz de sus textos :  |b algunos principios ético políticos de la civilización China /  |c Ocaranza Bosio, Francisco. 
260 |b Universidad Bernardo O'Higgins  |c 2009  |a Santiago, Chile 
300 |a 119-137 
500 |a En: Tradición y saber. Año 6, no. 6, agosto 2009. pp. 119-137. ISSN: 07180160. 
500 |a En: Tradición y saber. Año 6, no. 6, agosto 2009. pp. 119-137. ISSN: 07180160. 
520 |a Hacia fines del siglo VI a.C. aparecen en una China convulsionada por el caos sociopolítico diversos grupos de intelectuales y activistas. Cada uno de ellos propone una forma de enfrentar la situación presente y de encarar el porvenir. En este contexto comienza a desarrollarse la doctrina del confucionismo, la cual, a través de un planteamiento de índole ético-práctico, instalará buena parte de las bases ideológicas que conformarán el ideario y comportamiento público y privado- en el mundo chino, antiguo y moderno. El trabajo que aquí se publica se enmarca en el ámbito historiográfico de la historia de China Antigua y, más específicamente, desde la lógica de las ideas ético-políticas. 
520 |a Hacia fines del siglo VI a.C. aparecen en una China convulsionada por el caos sociopolítico diversos grupos de intelectuales y activistas. Cada uno de ellos propone una forma de enfrentar la situación presente y de encarar el porvenir. En este contexto comienza a desarrollarse la doctrina del confucionismo, la cual, a través de un planteamiento de índole ético-práctico, instalará buena parte de las bases ideológicas que conformarán el ideario y comportamiento público y privado- en el mundo chino, antiguo y moderno. El trabajo que aquí se publica se enmarca en el ámbito historiográfico de la historia de China Antigua y, más específicamente, desde la lógica de las ideas ético-políticas. 
650 4 |a ETICA 
650 4 |a TEORIA POLITICA 
651 4 |a CHINA 
759 |a PP176 
773 0 |t Trastornos del ánimo  |w 047867 
900 |a TRADICION Y SABER-06/09 
942 |c REVA 
952 |0 0  |1 0  |4 0  |6 TRADICION_Y_SABER06_09_000000000000000  |7 0  |8 General  |9 86272  |a BC  |b BC  |c General  |d 2017-08-03  |l 0  |o TRADICION Y SABER-06/09  |p FICTICIO7963  |r 2019-01-08 00:00:00  |t 1  |w 2017-08-03  |y REVA 
999 |c 47863  |d 47863